Задать вопрос священнослужителю православной церкви. Задать вопрос батюшке

Количество записей: 16441

Добрый день! Некоторое время назад мне снилась смерть мамы несколько раз, после последнего подобного сна мама умерла(месяц назад). Теперь мне снится что умирает мой муж(снилось такое уже 2 раза). Еще часто снится что мама как будто ожила. Ничего не понимаю. Помогите понять к чему все это. Что мне делать??? Очень переживаю за мужа.

Мария

Дорогая Мария, не пугайтесь снов, а все свои страхи поверяйте Господу Богу в молитве. Раз стали беспокоиться о муже, особо помолитесь за него, хорошо святое Евангелие почитать. Благослови Вас Бог!

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте, батюшки!Хочу поблагодарить Вас, и в вашем лице все православное священство, за неоценимую помощь и благословенный труд! Слава Господу за его заботу о людях Вашими руками и словами! Такой вопрос. В моем молитвослове есть последование по исходе души от тела, состоящее из одного канона. Подписано, что читается мирянами если нет священника. Просто я не совсем могу разобраться, это канон о едином умершем или другой канон, который надо читать сразу после смерти человека? Я хотела бы его читать за упокой души своего отца. Можно ли? И еще. Можно ли протирать лик на иконах тряпочкой или просто надо осторожно сдувать с него пыль? Мне сказали, что лик трогать нельзя. Это правда? Спаси, Господи!

Татьяна

Здравствуйте, Татьяна. Канон о единоумершем и последование по исходе души – это разные последования. Читать его можно. Протирать иконы можно, не трогают (и не целуют) лик, чтобы не повредить его, а не из сакраментальных побуждений. Помоги Вам Бог!

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте. Меня интересует такой вопрос: Можно ли молиться за здоровье и благополучие не крещеных детей и внуков? (зять не дает согласия на крещение ребенка) И услышит ли Господь такие молитвы?

Наталья

Здравствуйте, Наталья. Конечно, можно, и нужно молиться, и дома, и в храме. Только в храме поминайте их сами во время чтения часов (тогда совершается перед литургией проскомидия), в записках можно писать только крещеных. Благослови Вас Бог.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте батюшки Можно ли слушать аудиокнигу игумена N Сокровенный Афон мне она понравилась когда я ее прослушала один раз а игумен N это игумен Ефрем Виноградов он еще книгу написал отчего нас хотят спасти Мне обе книги понравились Можно ли читать и слушать эти книги?

Екатерина

Да, Екатерина, можно. Помоги Бог.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте!Спасибо большое иерею Сергию Осипову за ответ на мой вопрос по поводу"...можно ли поменять имя,данное мне при крещении,если его никто не помнит и не знает...".Но дело в том,что когда моя жена идет в церковь,в храм и пишет записки с именами,то мое имя вычеркивают бабушки,принимающие эти записки,мотивируя тем,что моего имени нет в списках православных(меня зовут Эдуард) и такое уже было ни в одной церкви и ни в одном храме.Поверьте,я Вам не жалуюсь,просто хочу знать,как быть в таких ситуациях? Можно ли снять на телефон Ваш ответ и показывать его в церквях и храмах,если опять мое имя будут вычеркивать?Или поменять имя своего небесного покровителя?Извините меня,если назойлив и безграмотен в церковных делах.Заранее,спасибо большое.

Эдуард

Здравствуйте, Эдуард. Этот вопрос решится благословением священника того храма, где свечницы так ревностно проверяют записки. Жена может подойти к нему, но лучше, конечно, Вам самим отстаивать своего святого:) Храни Вас Бог.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте. Моему ребенку 1.9. Крестили Любовью. Так звали мать ее отца.он меня оставил около 5 мес.нпзад и я хочу сменить имя и фамилию ребенку. Имя на Виталию. Святых покровителей с таким именем среди святых женщин нет как я поняла из инернета. Что мне даже кажется знаковым: пусть в крещении она будет любовью, я любила ее отца хоть и жили мы в блуде, он уходил из семьи первой и даже развелся. Назови я ее сразу виталией ее бы все равно крестили иным именем, правильно я понимаю, раз святых женского рода с таким именем нет?Меняю ее имя и фамилию потому что трудно выносить напомтнание имени и памяти этого человека постоянно. Я многи погрешу если осуществлю такую смену или я имею право слегка облегчить свое горе своей утраты опоры и надежды на семейное счастье таким шагом? Ведь это все что я могу. Оговорю сразу что в милосердие божье я не верю и ждать облегчения молитвами и взращиванием в себе веры не могу, слишком тяжело одной остаться.нужна более действенная и реальная мне поддержка.

мария

Мария, имя, данное в крещении не меняется. Если Вы решите менять "мирское" имя ребенку, подумайте, не будет ли ей сложно жить с несколько неожиданным, непривычным для девочки именем Виталия. Благослови Вас Бог.

иерей Сергий Осипов

Добрый день! Батюшка, у меня три крестника - Александр (родился 5 января), Сергий (12 января) и Павел (29 июля). Каких святых считать их небесными покровителями и когда правильно поздравлять с днём Ангела?

Татьяна

Дорогая Татьяна, чтобы не гадать и не ошибиться, лучше спросить родителей, какой святой записан в свидетельстве о крещении. По имени святого можно будет определить день ангела, обратившись, например, к сайту days.pravoslavie.ru. Поздравлять можно любыми словами, какие на сердце лягут, а в день Ангела хорошо сводить (если крестники малыши еще, конечно) в храм ко причастию. Благослови Вас Бог.

иерей Сергий Осипов

Добрый день, вопрос Сергею Осипову. У меня маленький ребенок, ее отец мой сожитель в течение двух лет, оставил меня летом этого года.к ребенку исчезло чувство умиления и восхищения.живу только чувством долга, что жизнью не ччитаю и тягощумь ей сильно. Отец не против со слов забрать ее. Я сама чувствую что в его семье откуда он уходил ко мне и разводился дочери будет спокойней во всех смыслах. Что грешней- отдать ее ему (сама я готова уйти в монастырь, меня здесь ничто коме долга перед ребенком не деожит, мне уже 40, в городе у нас несколько монастырей, уже писала настоятельницам, искать смирения и веры) или держать из принципа при себе (принцип т.е.что принято считать детям с матерями лучше), мучая ее своим неизбывным унынием (бороться с ним не могу, устала). Сспасибо.

мария

Дорогая Мария, не выбирайте из двух зол меньшее. "Неизбывное уныние" называется депрессией. Врач поможет Вам ее вылечить. Тогда и выбирать из неприемлемых вариантов не придется. Помоги Вам Бог!

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте, батюшка Александр. Если я книги матушки Фотинии отнесла в храм, а там пускай что хотят с ними, то и делают, правильно ли я сделала? У нас бывает такое, что люди приносят иконы и книги в храм, а другие их берут.

Екатерина

Здравствуйте, Екатерина. Когда что-то полезное, но уже не нужное, приносят в храм, чтобы другие, кто желает или нуждается, воспользовались этой вещью, то это хорошо. А вот сектантскую литературу надо сразу уничтожать, чтобы никто не подхватил заразу. Представьте себе, что оставленную Вами книжонку кто-нибудь возьмет и будет читать с доверием, ведь он же ее в храме взял, а значит, она дозволительна для чтения. Человек этот, если окажется несведущим в православном вероучении, повредится, а грех будет на Вас. Исправьте сделанное, если еще не поздно, и обязательно исповедуйтесь.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, батюшки! Помогите разобраться в таком вопросе. Я верю, что Бог не подвержен изменению. Также и верю, что Иисус Христос, наш Спаситель, возшел на небеса вместе с человеческой природой (т.к. в Иисусе Христе обе природы соединились нераздельно и навсегда), и тем самым человеческая природа через Иисуса Христа вошла в состав Святой Троицы. Моему непросвещенному уму кажется, что в Боге все-таки произошла перемена в тот момент, когда Иисус вознесся на небеса. Помогите мне найти ошибку в таких рассуждениях. Спаси Господи!

Павел

Здравствуйте, Павел. Образ соединения естеств, Божественного и человеческого, во Христе, Халкидонский орос, определяет четырьмя отрицаниями (апофатически): неслитно, непревращенно, неразделимо, неразлучимо. Вы обратили внимание только на последние два, "нераздельно и неразлучно". Теперь обратите внимание на то, что это третье и четвертое определение, а первое и второе указывают на "неслитность и неизменность" природ во Христе. Ни человеческая природа ничего не приобрела, несвойственного ей, ни Божественная природа не претерпела изменений. Человечество было "воипостазировано" - воспринято Сыном, как вторым Лицом Святой Троицы, а не воспринято в единую природу (сущность) Божества, Единой и неделимой Святой Троицы. Иначе бы и Бог, и человек изменились, а этого не произошло. И даже в Ипостаси Сына, Его Личности, не произошло превращения в нечто среднее между Божеством и человечеством. Орос описывает свойства соединения апофатически, потому что ничего катафатического о нем нельзя сказать, не исказив истины. Мы не видим даже собственной тварной природы, видим только кожу, как же нам судить о природе Божества? Поэтому Святой Собор просто отсекает все то, что истину искажает, но саму истину не формулирует, за неимением возможности логического осмысления этого вопроса. Тайна Богобытия не может быть осмыслена умом, но может быть познана опытом. Как выразили отцы - Бог познается по силе жития. Тайну внутрибожественного бытия познают в Царстве Божием, о котором Христос сказал, что оно внутри нас. Вход в него узок, и не многие находят его. Но те, что вошли, увидели там истину, которую невозможно высказать человеческим языком. Опыт передать словами невозможно. Опыт можно только повторить. Чтобы ищущие познания Бога на своем опыте не заблудились, отцы поставили для них ориентиры. Эти ориентиры - догматические определения и аскетические поучения. Они находятся в нашей системе координат, но пользуясь ими и понуждая себя к соответствующему образу мыслей, образу жизни, мы можем приобрести опыт, соответствующий нашему устроению, о Боге, о Промысле, о Любви. В первенствующей Церкви только таковых, познавших Бога в келье своего сердца, и называли богословами, а не тех, кто здорово говорит о Боге. Думаю, что Вам вполне по силам и небесполезно будет прочесть труды преп. Исаака Сирина: и "Слова подвижнические", и "О Божественных тайнах".

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Батюшка. Я недавно наткнулся вот на это видеосвидетельство (...), и меня как верующего, православного человека, это ввело в шок. Я знаю, что доверять этим свидетельствам нельзя, но всё-таки я хотел узнать, является ли это свидетельство правдой? Храни вас Бог!

Дмитрий

Здравствуйте, Дмитрий. Скорее всего, эта девчонка говорит искренне. Но, что Вас смущает? В католицизме уже давно бред больного воображения, прелесть бесовскую и прямую бесоодержимость возвели в ранг откровения. Содержание таких "откровений" не является отражением объективной реальности, а отражает только то, что было показано несчастной бесами. Она говорит правду, что видела, что слышала, то и говорит. Только источник перепутала. А средств отличить беса от Ангела у нее нет. В Православии это явление известно давно и имеет свое название - прелесть. Советую Вам, для личной духовной безопасности, никогда и ни при каких обстоятельствах не смотреть, не слушать и не обсуждать ничего, касающегося сверхъестественных явлений и мистических опытов. Господь дал человеку после падения кожаные ризы, чтобы оградить его от непосредственного влияния демонов, сосланных на землю, в то же пространство, что и человек. Но нам любопытно.... Так и норовим проковырять дырочку в этих защитных ризах. Но в прореху входит не знание истины, а познание бесов. Цель же этих субъектов - смерть.

иерей Александр Белослюдов

Вопрос иерею Александру Белослюдову. Батюшка! Подскажите, пожалуйста. Я замужем, муж не воцерковлен. Мне не хватает общения. И складывается так с самого начала наших отношений. Мало общих тем для разговора. У меня мало друзей, и я всегда очень радуюсь, когда нахожу близких по духу людей. У меня так бывает со всеми друзьями, вне зависимости от пола. В связи с этим вопрос: что делать, если близкий по духу человек, с которым складываются теплые отношения, мужского пола? Нужно прекратить общаться только потому, что он мужчина? Или все-таки можно дружить? И если можно, то как понять, где допустимые рамки этой дружбы? Спаси Господи Вас!

Ольга

Здравствуйте, Ольга. В общении трудно четкую грань провести. В поступках да, можно. Пока мы чай пьем, это нормально, а когда уже обнимаемся, то это блуд. Но внимайте себе, не закрадывается ли помышление сладострастное и в самом разговоре. Мне кажется, что следует обратить внимание на те слова, что Апостол Павел обращал к женам имеющим неверующих мужей: "откуда ты знаешь жена, не спасешь ли мужа?" Наверное, надо не убегать от мужа в поисках общения, а искать точки соприкосновения из которых можно каплей по капле закладывать предпосылки для интереса духовного. Я не могу конкретно Вам сказать, что делать, Вы сами должны найти это. Просо подумайте в этом направлении. А друзья дело хорошее, пока Вы не начинаете ценить их больше, чем мужа. Помоги Вам Бог.

иерей Александр Белослюдов

Прошу разрешить мои недоумения. Какова степень послушания прихожанина духовнику? Я 7 лет назад просила благословения на покупку машины, но так его и не получила. Батюшка сказал: "Ты погибнешь". Я выучилась и получила права. Но поскольку машины нет, так водить и не стала. Сейчас понимаю, что машина необходима для поездок на дачу, отвезти, привезти стройматериалы, вещи, урожай, поехать что-либо заказать, для перевозки домашних питомцев. До сих пор я ездила на электричке (вести на себе 20 кг реально тяжело) или с родителями на машине. Но родители скоро состарятся. Я не замужем. Машину покупать я побаивалась, но понимаю, что без машины с дачей управляться тяжело. Простите за такой вопрос.

Евгения

Здравствуйте, Евгения. Никакого морального права приказывать у священника нет. Послушание в собственном смысле возможно только в отношениях между учеником и старцем. Это явление монашеской жизни. Так же этим словом называют отношения подчиненного и начальника. В широком смысле - последование Христу, как послушание Богу. В отношениях мирянина и приходского священника такая форма недопустима в принципе. В вопросах духовных священник, если обладает достаточным опытом и здравомыслием, может дать полезные советы, а Вы их можете выполнить или нет, по своему рассуждению. Если видите, что совет полезный и не противоречит учению отцов, исполняйте. Если видите, что в совете содержится страсть (властность, тщеславие, гордыня), или он противоречит учению отцов, то не надо его исполнять. А все, что касается частной жизни, взаимоотношений с людьми, работой, бытом, никак священника не касается. Если лезет в эти темы, то это признак настораживающий. Может быть, во всем остальном батюшка прекрасный. Тогда больше не искушайте его, не задавайте вопросов, касающихся Вашего быта. А благословение берите только на духовное. На молитву, пост, любое благое начинание. Но решение Вы принимаете. Вы, и только Вы в ответе перед Богом за свои решения, поступки и намерения. Если нужна машина, берите. Убиться может каждый. Все в руках Божиих. Однако, раз Вы не имеете практики, обязательно пройдите специальные курсы безопасного вождения. Получите полезные навыки, которые стоят потраченных денег и времени. Помоги Вам Бог.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, батюшка Александр. Утрачивал ли свободу апостол Павел, когда Господь ему явился и спросил, почему он гонит Его? И если иногда хочется мне, чтобы Господь мне показался Сам и показал бесов, или поместил в ад хотя бы на 5 минут, чтобы знать, каково это - быть в аду, можно ли об этом просить у Него? Преподобный Серафим Саровский видел и бесов.

Екатерина

Снова здравствуйте, Екатерина. Савл всегда был искренне верующим в Единого Бога. Он по неведению гнал христиан. Когда же на пути осиял его свет, и Божественный голос обратился к нему, то он тотчас пал на землю, преклоняясь пред Богом. Узнав, что это Христос, он тотчас отбросил прежнюю убежденность и свободно предал себя Господу: что Ты велишь мне делать? Помните, как Дева ответила Ангелу: се раба Господня, да будет мне по слову твоему. Как апостолы бросив сети пошли за Христом по Его зову. Здесь нет утраты свободы, здесь есть выбор. И выбор очевидный. Иудейские начальники ведь тоже не сомневались в Божественности Христа после воскрешения Лазаря, но не признали Его, а ожесточились. Они другой выбор сделали. И Иуда сделал другой выбор. Просить Бога показать бесов и ад безрассудно. Господь нас оградил от восприятия духовных существ для нашей же безопасности. Если Вас ребенок будет просить пустить его босиком по снегу побегать или сосульку съесть, Вы позволите? Исаак Сирин говорил, чтобы увидеть Небо и Господа, надо понудить себя войти в свое сердце. Царство Божие внутрь Вас. И Ангелы, и бесы, и ад там же. Обязательно прочтите "Слово о чувственном и духовном видении духов", свт. Игнатия Брянчанинова. Получите исчерпывающую и здравую информацию об этом вопросе.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, батюшка Александр. В письмах игумена Никона Воробьева о самоубийстве написано, что кто даже нарочно, с целью напугать других людей, лезет в петлю, того бесы и против воли задушат. А как они это могут сделать, если они духи, и без попущения Божия они ничего с человеком сделать не могут? И если у меня были мысли о том, что лучше умереть, чем жить со скорбями, от бесов ли это? Есть ли в интернете аудиокнига "Великие русские старцы" игумена Аристарха Лоханова, и можно ли слушать душеполезные поучения Аввы Дорофея в аудиоформате?

Екатерина

Ответ на первый вопрос, Екатерина, Вы найдете в том же "Слове" свят. Игнатия. Самоубийца сам вручает себя бесам, поэтому они получают над ним власть. Но даже в этом случае они остаются орудием Промысла Божия. Искомые Вами книги есть здесь: http://predanie.ru/audio/izdanija-predanie-ru/velikie-russkie-starcy/ - это "Старцы", а это Авва Дорофей: http://predanie.ru/audio/jitija_i_tvorenija_svjatih/prepodobnii-avva-dorofei/.

иерей Александр Белослюдов

Может ли священник служить две литургии за одни астрономические сутки? Одну утром, как обычно, а вторую - вечером, после совершения вечерни и утрени, на следующий церковный день?

Елена

Здравствуйте, Елена. Сутки считаются от полуночи до полуночи. Об этом есть указания в "Свидетельстве учительном", помещенном в Служебнике. А Служебником пользуется каждый священник. В течение суток возможно только одно совершение литургии. Единожды в сутки на одном престоле, одним священником. Вот выписка из "Настольной книги священнослужителя": "Древнее правило определяет временем совершения Божественной литургии третий час, по нашему исчислению девятый. Она может быть совершена и раньше, и позднее, по требованию обстоятельств, но не после полудня и не ранее рассвета. Исключение составляют лишь некоторые дни, когда литургия совершается "порану" или соединяется с вечерней службой. Это день Святой Пасхи, дни Святой Четыредесятницы для литургии Преждеосвященных Даров, дни навечерий Рождества Христова и Богоявления, а также дни Великой субботы и Пятидесятницы. Священник не может совершать в один день более одной литургии. Участие уже служившего священника в тот же день в соборном совершении другой литургии недопустимо. На одном престоле в один день может быть совершена только одна литургия в силу единства принесенной Господом Иисусом Христом крестной жертвы". Хотя и совершаются несколько раз в году литургия в соединении с вечерней, но совершается она не в обычное для вечерни время, не вечером, а утром, так, чтобы литургия была совершена в светлое время суток. Литургия Преждеосвященных Даров, не содержит Евхаристии, а является просто Причащением, поэтому может совершаться и в вечернее время. Напомню, что в Великом Посту Евхаристия (полная литургия Василия Великого и Иоанна Златоуста с освящением Святых Даров), совершается только в субботу, воскресенье, Благовещение и Великий Четверток.

иерей Александр Белослюдов

Батюшка, скажите, как церковь относится к обрезанию у православных христиан? Медицина говорит о гигиенической пользе данной процедуры, а с точки зрения религии, если человек воздерживается, не будет ли это своего рода помощью ему в этом? Или же это членовредительство? Простите за каламбур.

Дмитрий

Здравствуйте, Дмитрий. Обрезание никак не влияет на похоть, а потому воздержанию не подмога. Гигиену надо поддерживать с помощью воды и мыла, в равной степени и обрезанному, и необрезанному. Так что и это не аргумент. Единственным медицинским показанием к обрезанию является неспособность к половому акту в виду особенностей анатомии полового органа.

иерей Александр Белослюдов

Вопрос № 18314
Батюшка,здравствуйте, меня зовут Татьяна, мне 20 лет (в июне - 21). Ещё года два назад начала задумываться о монашеской жизни. И вот каждый раз мысль слепо появлялась в сознании. И прочитав книгу Красная Пасха, мне почему-то всё больше начало тянуть в ту атмосферу монашескую. Постоянное пребывание в молитве, жизнь обретает смысл, постоянная борьба со страстями. А в миру всё чаще, за что бы я не бралась у меня возникает мысль, что всё это тленно, что не нужно это Господу, суета одна и нет никакой логики в достижении земных целей. И вот во мне постоянно пребывает эта борьба искусственных и настоящих духовных ценностей. Я правда не знаю как поступить, возможно я ошибаюсь, но чем дальше, тем больше меня тянет в уединение с Господом и к борьбе со страстями. (Татьяна (Харьков), 25.04.2019 02:17)

Вопрос № 18313
Здравствуйте,Отец Александр,с наступающим Вас праздником Пасхи,растолкуйте мне,в часы Пасхи в первую седмицу,какие молитвы читать,и когда читается припев и ирмос 9-й песни пасхального канона утром или вечером,после Христос воскресе из мертвых?Спасибо (Татьяна (луганск), 24.04.2019 19:28)

Вопрос № 18310
Батюшка благословите. Часы Святой Пасхи читаются с понедельника по субботу, вместо утренних и вечерних молитв? Или с Пасхи (Воскресенья) и последний раз на Антипасху? (Владимир, 24.04.2019 14:24)

Вопрос № 18302
Здравствуйте, батюшка. У меня вопрос о смирении. Я слишком долго переживаю о том, что допустила какой-нибудь грех (несмертный), эти переживания мешают мне, так как забирают энергию и приводят к параличу воли, мешают молитве. Я читала у разных подвижников (напр. у св. Игнатия Брянчанинова, Феофана Затворника, Оптинских отцов), что слишком переживать о своих грехах - признак гордыни, что поскольку мы все повреждены грехом, не нужно слишком смущаться, если впал в грех - нужно смириться перед Богом, покаяться и подвизаться дальше. Я примерно понимаю, что значит смиряться перед человеком. А что такое смирение перед Богом? Как научить себя такому смирению? (что конкретно мне нужно делать, чтобы благодать сделала остальное). Спасибо. (Ксения (Киев), 23.04.2019 19:43)

Здравствуйте, батюшка! Хотелось бы узнать: из Нагорной проповеди мы знаем, «пусть левая рука твоя не знает, что делает правая!» (Мф. 6:3), также старцы говорили: «…не делиться тайной о своей благотворительности. Благое дело – большая редкость в этом мире, и именно поэтому ее надо беречь как зеницу ока. Не нахваливайте себя за хорошие дела. Гордость тут же увидит и отберет все то благо, которое пришло в результате этой благотворительности…»

А если нужна помощь в распространении репоста и время не терпит отлагательств, почему бы не использовать соцсети в практически благих целях? Можно ли делать репосты о материальной помощи нуждающимся в соцсетях?

С уважением, Лариса

Отвечает протоиерей Александр Ильяшенко:

Протоиерей Александр Ильяшенко

Здравствуйте, Лариса!

Да, конечно, репосты делать можно. И тут нет никакого противоречия: ведь репост – это просто размещение просьбы о помощи, а не рассказ о том, как лично Вы помогли в том или ином случае, не похвальба – какую сумму Вы сами пожертвовали; то есть о лично Вашем участии в помощи Вы не говорите, не хвалитесь этим, не гордитесь. Конечно, и репост – это помощь, но требующая от человека лично столь минимальных усилий, что вряд ли кто-то ожидает особой похвалы или награды за сделанный репост, не так ли?

Но тут есть и еще один важный момент. Очень часто социальные сети используются мошенниками. Поэтому важно делать репосты не всех просьб подряд, а либо от лично известных Вам людей, либо объявлений о помощи с тех сайтов, которые специализируются на благотворительной деятельности и тщательно проверяют каждую просьбу перед тем, как разместить информацию (например, благотворительный фонд «Православие и мир», сайт «Милосердие.ру» и т. п.).

О том, как выявить мошенников, прикрывающихся благотворительной деятельностью, .

С уважением, протоиерей Александр Ильяшенко

2. Можно ли делать ставки на спорт в букмекерских конторах?

Добрый вечер! Подскажите мне, пожалуйста, можно ли делать ставки на спорт в букмекерских конторах? Ведь Церковь же благословляет спортсменов на состязание в Олимпийских играх, и спортсмены получают за свою игру и победы деньги, которые они могут потом пожертвовать в храм. Например, Светлана Кузнецова, теннисистка, пожертвовала на храм несколько лет назад почти один миллион долларов от своего выигрыша в турнире.

Отвечает священник Антоний Скрынников:

Здравствуйте, Алексей!

Уверен, что христианам не приличествует этим заниматься. Все же сравнение человека, который занимается спортом и ставит ставки на спорт, неправомерно. Священное Писание говорит нам о необходимости трудиться, зарабатывая на пропитание. Ставки на спорт вряд ли можно назвать нужным и полезным трудом, который, тем более, связан со страстью азарта.

С уважением, священник Антоний Скрынников

3. Можно ли на заставку в телефоне поставить икону?

Можно ли на заставку в телефоне поставить икону? Светлана.

Здравствуйте, Светлана!

Я думаю, что не стоит этого делать. Заставка – это обычное фоновое изображение, приятная картинка или фотография, радующая взгляд при включении телефона. Помещать туда икону будет неуместно. Не стоит превращать телефон в красный угол, всему свое место.

4. Как православие относится к киберспорту и компьютерным играм вообще, если им уделяется немного времени?

Как православие относится к киберспорту и компьютерным играм вообще, если им уделяется немного времени, это не вредит семейным отношениям человека и он умеет отделять реальное от виртуального? Георгий.

Отвечает священник Игорь Дудко:

Здравствуйте, Георгий!

«Немного времени» – понятие относительное. Для кого-то это означает час в день, а для кого-то и 3 часов бывает недостаточно. В данной ситуации человек должен сам иметь для себя мерило, достаточно ли он совершенен духовно, интеллектуально и физически, чтобы посвящать свободное время компьютерным играм. Решение остается только за Вами.

С уважением, священник Игорь Дудко

5. Какую молитву читать, чтобы подруга бросила курить?

Отвечает священник Дионисий Свечников:

Здравствуйте, Надежда!

А почему Вы думаете, что молитва – это волшебная палочка, по взмаху которой подруга бросит курить? Молитва – это обращение к Богу, просьба о помощи. Если Ваша подруга захочет бросить курить и будет прилагать к этому усилия, тогда и молиться стоит о Божьей помощи. Ей самой о себе в первую очередь. Можно своими словами.

С уважением, священник Дионисий Свечников

6. Хотелось бы узнать позицию Русской Православной Церкви относительно названий планет Солнечной системы, так как они являются нехристианскими

Добрый день! Хотелось бы узнать позицию Русской Православной Церкви относительно названий планет Солнечной системы, так как они являются нехристианскими. Как Церковь предлагает именовать планеты? Есть ли у Церкви названия для планет, взамен тех, которые известны большинству? Спасибо. Святослав.

Иерей Антоний Лынов

Здравствуйте, Святослав!

Русская Православная Церковь не рассматривала вопрос о названиях планет. Они уже прочно вошли в научный обиход, причем столетия назад, и альтернативных названий не вводилось. С другой стороны, Церковь, которая опирается на Священное Писание, всегда в полемике с языческими представлениями напоминала строчки из книги Бытия:

1. И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
2. и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.
3. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
4. и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
5. и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.

(Бытие 1:14-18)

То есть, как точно сказал один богослов, светила – это не место обитания каких-то богов и не их воплощение, а просто системы освещения и оповещения, созданные Богом-Творцом для людей. И христиане молятся Богу-Творцу, Который содержит Своей властью всю Вселенную. А оставшиеся римские названия не несут чего-то опасного, а просто напоминают о языческих заблуждениях прошлого на определенном этапе исторического пути человечества.

7. Можно ли получать биометрический паспорт?

Вышла замуж и взяла фамилию мужа, но не учла, что с некоторых пор обычные паспорта не дают, только биометрические. Как теперь быть? В старом паспорте печать, что я должна в течение месяца сменить, а брать биометрический с чипом боюсь, так как много информации, что это уже на пути отречения от Христа. Виктория.

Отвечает священник Дионисий Свечников:

Священник Дионисий Свечников

Здравствуйте, Виктория!

Официальная позиция Церкви – в новых паспортах нет ничего страшного, никакого отречения от Христа. Да и сами подумайте – разве при получении этого паспорта кто-то просит отрекаться от Христа? Отречение – это осознанное действие, когда человек изъявляет свою волю устно, письменно или каким-либо символическим действием.

Отречение не может быть завуалировано, оно носит явный и неприкрытый характер. Например, во время совершения крещения священник спрашивает у человека – отрицаешься ли сатаны, всех дел его, всех ангел его и всего служения его? На что человек, проявляя свою волю, отвечает – отрицаюсь. Отречение с подтверждением произносится трижды. Затем трижды с подтверждением и исповеданием православной веры человек призван произнести слова сочетания Христу, в ответ на вопрос священника «Сочетаешься ли Христу?» Поэтому считаю, что получение паспорта не имеет ничего общего с реальным отречением от Христа, чем так пугают противники биометрических паспортов и ИНН.

С уважением, священник Дионисий Свечников

8. Какой должна быть настоящая христианка?

Здравствуйте! Очень прошу вас помочь мне разобраться в одном вопросе. Дело в том, что до воцерковления я была очень общительной, яркой и привлекающей всеобщее внимание. Когда стала воцерковляться, стала ощущать потребность в большем молчании, одиночестве. Появилось ощущение, что вся моя былая яркость и напыщенность – лишь фальшивая маска.

С одной стороны, я чувствую, что нужно быть скромнее, а с другой стороны, когда в компании бываю тихой и молчаливой, я кажусь сама себе забитой. Как будто подавляю себя… Мне 24. Я не замужем и ни с кем не встречаюсь на данный момент. И мне страшно от того, что, если я буду тихой и молчаливой, меня не заметит тот мужчина, который предназначен Богом.

Какой должна быть настоящая христианка? Очень прошу разрешить мои сомнения и успокоить, наконец, мою беспокойную душу. Простите, если вопросы кажутся очень странными. Ева.

Здравствуйте, Ева!

Прежде всего не ломайте голову над тем, какой «должна быть настоящая христианка», ибо эта самая «настоящая христианка» может существовать лишь в вашем воображении, но не в реальности. :) А в реальности Бог нам попускает быть разными, с разными характерами и способностями, одним более общительными, веселыми, компанейскими, другим более уединенными и замкнутыми.

Главное – быть самой собой и найти саму себя, познать саму себя! К этому можно идти только при полном доверии Богу и открытости Ему, Его воле. «Мужчина, предназначенный Богом», Вас найдет в любом случае, если он именно предназначен. Главное – опять-таки быть самой собой и не строить из себя воображаемую христианку, не подгонять себя под какую-то заданную модель. Бог что-то сможет с нами сделать и нам помочь именно тогда, когда мы ведем себя естественно, а не играем какие-то роли и не примериваем на себя чужие одежды.

9. Почему раньше компьютеры относились к крамоле, а теперь даже платно можно помолиться через интернет?

Лет 15 назад на воскресной проповеди батюшка обличал компьютеры и интернет. И меня эта проповедь так впечатлила. Прошло время, теперь появились православные сайты, даже записки о здравии и о упокоении можно подать через интернет. Заплати деньги, и не надо ходить в церковь. Почему раньше компьютеры относились к крамоле, а теперь даже платно можно помолиться через интернет? Галина.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Дорогая Галина!

Объясняется все просто – тот батюшка говорил про интернет и компьютеры исключительно по своему невежеству и глупости. 15 лет назад уже достаточно много было пользователей интернета, в том числе тех же православных сайтов, а предыдущий Патриарх Алексий ставил вопрос о церковном присутствии в интернете еще в конце 1990-х годов.

К сожалению, наша православная среда часто «болеет» невежеством и некомпетентностью, да еще разные священники берутся судить о том, в чем они совершенно не разбираются и о чем не имеют никакого понятия. А вот насчет «платно помолиться» через интернет – тут в самом деле есть основание для скептического к этому отношения.

Во-первых, эти сайты могут никак не относиться к церковным приходам вообще – любой программист может создать такой сайт в мошеннических целях. Во-вторых, подавать записки имеет смысл прежде всего тогда, когда священнослужители и прочие прихожане Вас знают и знают, о ком они будут молиться, и эта молитва будет более-менее осмысленной, а не просто механическим чтением имен по бумажкам.

С уважением, священник Филипп Парфенов

10. Совместимо ли смирение и защита своих прав?

Здравствуйте! Мне интересно ваше мнение относительно понятия «смирения». Ведь, чтобы быть настоящим мужчиной, нужно быть решительным, инициативным, твердым. Закрывание глаз на чье-то беззаконие, бескультурье или неуважение лишь порождает безнаказанность. Понятно, что есть исключения, когда нужно проявлять снисхождение – члены семьи, дети, пожилые люди, неопытные, случайно допустившие оплошность. Но в остальном смирение мало полезно в достижении целей.

Считаю, что нужно действовать спокойно без эмоций, призывая Божью помощь, но жестко и решительно. Просто в Евангелии в основном говорится о «…блаженны вы, егда поносят вам…», «блаженны кротции…». Да, Христос выгнал торгующих из храма. Но во многом проповедь Евангелия, а также предание святых отцов акцентируется именно на позиции непротивления и изолированного спасения своей души.

А я уверен, что настоящий мужчина должен: служить в армии – и, если требуется, воевать, защищая Родину. На гражданке – быть готовым защитить, если видишь насилие над беззащитным. Иметь активную гражданскую позицию – протестовать и бороться против насаждения мерзостей: кощунственных фильмов, однополых браков, абортов, ювенальных юстиций и пр. Выходить на митинги, на пикеты. Отвечать за поведение членов своей семьи и наставлять – жена и дети отражение главы семьи.

По мере сил пресекать и бескультурье – «гаркнуть» на любителя покурить в подъезде или посреди переполненной остановки, сделать замечание коллеге женского пола, у которой полушария выпадают из мини-шортиков, отбить у молодежи желание громко включать музыку посреди двора ночью, соседей научить, как это – не мусорить в подъезде.

Всегда и везде требовать к себе подобающего уважительного отношения, требовать надлежащего качества товаров и услуг, за которые платишь. Следом «подтянется» и персонал, когда на горизонте требовательный человек – они «включают голову». Быть юридически подкованным и уметь отстаивать свои права с административными структурами – ЖКХ, управы районов, инспекции и прочее. Будет тогда и свет во дворе, и экономия, и штрафы несправедливые платить не нужно. Петр.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Здравствуйте, Петр!

Смирение прежде всего – не считать себя выше других и не быть о себе высокого мнения. Не молиться, например, и не относиться к окружающим, как делал фарисей: «Боже, благодарю Тебя, что я не такой, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи» и далее по тексту (Лк. 18: 9-14). В общем, не считать себя лучше других, а скорее других почитать выше себя. Но это совсем не исключает того, что написали Вы дальше!

Апостол Павел по всем подобным ситуациям как раз призывает почитать существующие власти, поскольку именно для этих целей они и установлены: « ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое » (Рим. 13: 4). Для этих целей как раз и армия, и полиция существует, и суды, и прочие установления. Если же сама власть плохо выполняет свое предназначение, естественно, приходится объединяться снизу и отстаивать свои права, никуда не денешься.

Предание святых отцов весьма многообразное, но каждая эпоха и в том числе каждый из нас может выбрать из этого многообразия то, что ему ближе и что больше нравится, тем самым невольно искажая общую картину. Сейчас господствует индивидуализм, к сожалению, в том числе среди верующих, поэтому и любят делать акцент на «изолированное спасение своей души». Хотя в одиночку как раз никто спастись не может, не выполнив заповеди о любви к ближним.

С уважением, священник Филипп Парфенов

11. Допустимо ли православному работать риелтором?

Добрый вечер! Я собираюсь попробовать себя в профессии риелтора. До вчерашнего дня был очень серьезно настроен и уверен в себе, но вдруг задумался. К банкам и коллекторам у меня отношение однозначное: у них я никогда работать не буду. Но вот риелторы!

Например – я помог продать чью-то квартиру за определенную сумму и от этой суммы я получу свой процент как вознаграждение. Не аморально ли это? Что-то меня все это гложет постоянно. А то ведь и банковского работника, который дает кредиты, можно оправдать тем, что он не заставляет никого их брать. Так и у риелтора: люди сами подписывают договор, соглашаются выплатить тебе процент от сделки, если ты сделаешь свою работу для них. Дмитрий.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Здравствуйте, Дмитрий!

Во многих профессиях есть свои риски и «подводные камни», не только в риелторской. Здесь, кстати, добропорядочные люди особенно нужны, как мне кажется. Поэтому не устраняйтесь, а просто исполняйте добросовестно и профессионально эту работу, не гоняясь за «длинным рублем», и Бог будет Вам в помощь, уверен в этом!

С уважением, священник Филипп Парфенов

12. Можно ли во время поста питаться по приложению в телефоне?

Можно ли во время поста питаться по приложению в телефоне? В прошлый Великий пост я питалась по приложению 10Levels, так как там был расписан план пощения. Но подруга, она тоже верующая, говорит, что это грех, так как приложение для похудения, а значит, для тщеславия, а пост – это совсем про другое. Как быть? Марина.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Дорогая Марина!

Разумеется, пост – это не диета и не голодание. Диетическая сторона – лишь одна из многих в посте, притом не самая важная. Приложением в телефоне я никогда не пользовался и не знаю, что там предлагается. Можно или нельзя – не тот вопрос в данном случае, тут могут быть разные мнения, и привыкайте к тому, что по многим второстепенным вопросам будут разные точки зрения.

Пробуйте воздерживаться прежде всего от тех видов пищи, к которым Вы имеете особую привязанность и зависимость (помимо, естественно, мясного и молочного в общем случае). Некоторым, например, полезнее ограничить себя от сладостей, другим от мучного и т.д.

С уважением, священник Филипп Парфенов

13. Можно ли выжить во время Апокалипсиса, если ты находишься в бункере?

Скажите, пожалуйста, можно ли выжить во время Апокалипсиса, если ты находишься в бункере? Марина.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Апокалипсис, дорогая Марина, означает по-гречески просто-напросто «откровение». Так называется последняя книга Нового Завета – «Откровение Иоанна Богослова». И в этой книге в символических образах, которые, кстати, невозможно понять вне всего Ветхого Завета и пророческих книг, повествуется о том, что ожидает Церковь Христову и весь мир, но это относится не к какому-то определенному или неопределенному будущему, а ко всей христианской истории !

То есть Апокалипсис совершается уже давно, едва ли не все 2000 лет. То, о чем предупреждал Иисус в Евангелии («В мире скорбны будете, но мужайтесь – Я победил мир» – Ин. 16: 33), христиане так или иначе испытывают во все эпохи, и об этом в данной книге тоже написано, и конец ее, кстати, оптимистичный, именно потому, что победа будет за Иисусом. Поэтому ни в какие бункеры прятаться не стоит! :)

С уважением, священник Филипп Парфенов

14. Почему в Библии нет упоминания о динозаврах?

Здравствуйте, вот ученые находят разные останки динозавров и прочих больших ящеров. Но в Библии и других источниках не говорится об этих существах. Почему об этом нигде нет упоминаний? Да и при создании мира Богом нет ни одной строчки о них? Денис.

Отвечает священник Филипп Парфенов :

Священник Филипп Парфенов

Дорогой Денис,

дело в том, что Библия – вовсе не хроника давно имевших место событий и тем более не учебник по археологии или палеонтологии. Она написана «иконописным» и своего рода мифологическим языком, с элементами поэзии в том числе, поэтому ее тексты надо воспринимать соответствующим образом и далеко не всегда буквально.

Впрочем, некоторые библеисты считают, что косвенное указание на динозавров и прочих из этого ряда животных все же есть. Когда мы в русском синодальном переводе читаем: «И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся» (Быт. 1: 21) , то выражение еврейского оригинала «эт ха-таниним ха-гдолим» (־הַגְּדֹלִ֑ים הַתַּנִּינִ֖ם אֶת) следует перевести скорее как «змеев больших».

В новом русском переводе РБО 2011 г. этот стих перевели как «и сотворил Бог огромных чудищ морских». К этим «чудищам» вполне мог принадлежать упомянутый в разных местах Библии левиафан (возможно, что плезиозавр с научной т. зр. – см. Пс. 103: 26, Иов 40: 20), а также другие ископаемые виды, до нас не дошедшие.

С уважением, священник Филипп Парфенов

15. Правда ли, что люди произошли от обезьян?

Добрый день. Скажите, пожалуйста, правда ли, что люди произошли от обезьян? Я как-то в это не верю, но ведь находят останки. И если да, то когда происходили эти метаморфозы: до или после потопа? Галина.

Отвечает священник Антоний Лынов:

Здравствуйте, Галина!

Люди, конечно, созданы Богом-Творцом, и поэтому человек есть образ Божий. Но механизм процесса творения в Откровении записан очень образно. До сих пор нет единого мнения, что считать «днем творения» – 24 часа или миллионы лет. Или как же именно создан человек, ведь человек – это единство души и тела.

Святитель Феофан Затворник в одном из своих писем писал: «Когда мы характеристику человека перенесем в дух, тогда вся теория Дарвина падает сама собой. Ибо в происхождении человека надо объяснить не то одно, как происходит его животная жизнь, но то паче, как происходил он яко духовное лицо в животном теле с его животною жизнью и душою».

Наличие эволюции человеческого тела не отрицает Божественный акт создания духовного начала в человеке. Тот же святитель писал о творении человека: «Тело особо творится из персти. Это было не мертвое тело, а живое с душою животной. В сию душу вдунут дух – Божий дух, предназначенный Бога знать, Бога чтить, Бога искать и вкушать. Сей дух, соединяясь с душой животного, поднял ее над душой животных на целую стадию, и видим в человеке, что до известной степени у него все идет, как у животных, до смышленности».

Так что Премудрый Творец мог и эволюцию сделать Своим орудием для сотворения человека.

Мира Вам и радости о Христе Иисусе!

С уважением, священник Антоний Лынов

16. Почему Господь послал на землю Сына, а не Дочь?

Здравствуйте. Почему Господь послал на землю Сына, а не Дочь, именно в мужском обличье? Александр.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Здравствуйте, Александр!

Предположим от противного: если все бы было изначально по вашему предположению, то Вы бы с тем же успехом могли спросить: «А почему Господь послал Дочь, а не Сына, именно в женском обличье?» Наверно, главным образом потому, что первым был сотворен Адам, мужчина, а женщина второй, и ее положение более подчиненное (хотя сами понимаете, здесь можно снова спрашивать: а почему именно мужчина был первым, а не женщина и т.д.). Христос, таким образом, является Новым Адамом, или вторым, в противопоставлении первому, ветхому. Если бы было наоборот, то ваша версия была бы, скорее всего, исполнившейся.

С уважением, священник Филипп Парфенов

Saint-Petersburg Theological Academy/flickr.com

17. Может ли Бог изменить прошлое?

Как думаете, может ли бог изменить прошлое? Юлия.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Дорогая Юлия, слово «Бог» всегда пишется с заглавной буквы, это имя собственное, если речь идет о едином истинном Боге. Буквально Бог не может изменить и не меняет прошлое, естественно. То, что случилось, уже случилось так или иначе. Но в некотором переносном смысле Бог может, конечно, изменить прошлое – в покаянии того, кто к Нему обращается и просит о прощении своих грехов, и в обращении, в перемене своей жизни. Тогда прошлые грехи уже не существуют для этого человека.

С уважением, священник Филипп Парфенов

18. Грешно ли молиться о здоровье кошки?

Здравствуйте! У меня два вопроса (не сочтите за глупость, для меня они очень важны). У меня есть кошка, которую я очень сильно люблю, и каждую ночь, когда молюсь о близких и родных людях, прошу у Бога здоровья и для нее. Считается ли это большим грехом? Кошки же тоже созданы Господом, значит, Он тоже их любит? Сильный ли совершаю грех, и если да, как можно просить, чтобы дал здоровье твари Божией? Спасибо. Юлия.

Отвечает священник Александр Петров:

Здравствуйте, Юлия!

Животные составляют наиболее близкую к человеку часть тварного мира. Бог хранит людей и ведет их к спасению. Но и бессловесную тварь не оставляет без попечения. Библия говорит, что животные находятся под охраной Творца: «Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои – бездна великая! Человеков и скотов хранишь Ты, Господи!» (Пс. 35: 7). У Господа не забыта даже малая птица (Лк. 12: 6). Бог питает их: «Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?» (Мф. 6: 26).

Закон, который Бог дал Израилю, охранял и животных, предусматривал и для них субботний покой: «Шесть лет засевай землю твою и собирай произведения ее, а в седьмой оставляй ее в покое, чтобы питались убогие из твоего народа, а остатками после них питались звери полевые <…> Шесть дней делай дела твои, а в седьмой день покойся, чтобы отдохнул вол твой и осел твой и успокоился сын рабы твоей и пришлец» (Исх. 23: 10-12).

Священное Писание говорит: «Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко» (Прит. 12: 10). Забота некоторых святых о животных известна по их житиям: Герасима Иорданского о льве, Сергия Радонежского и Серафима Саровского о медведях и др.

Животные не имеют образа Божия, поэтому мы не можем молиться о помиловании и спасении их. Но просить Бога за них (в первую очередь за тех, которые являются нашими помощниками в хозяйстве) мы можем. Существует «Молитва на благословение стада»: «Владыко Господи Боже наш, власть имеяй всякие твари, Тебе молимся, и Тебе просим, якоже благословил и умножил еси стада патриарха Иакова, благослови и стадо скотов сих раба Твоего (имя) и умножи, и укрепи, и сотвори е в тысящы, и избави е от насилия диавола, и от иноплеменник, и от всякого навета врагов, и воздуха смертнаго, и губительного недуга: огради е святыми ангелы Твоими, всякую немощь, всякую зависть, и искушение, чаровства же и волшебства, от действа находящыя диавольского, отгоняя от него: яко Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь» (Полный сборник молитв, СПб., 1914).

Но наше внимание к животным, попечение о них не должны ни на минуту отвлекать наше нравственное сознание от главнейшей заповеди: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22: 39). Бывает, что человек раздражается на людей, причиняет им обиды, а со своей собакой или кошкой всегда обращается ласково. Это говорит о ложном устроении духовно-нравственной жизни. «Вникни, возлюбленный, в умную сущность души; и вникни не слегка. Бессмертная душа есть драгоценный некий сосуд. Смотри, как велики небо и земля, и не о них благоволил Бог, а только о тебе. Воззри на свое достоинство и благородство, потому что не ангелов послал, но сам Господь пришел ходатаем за тебя, чтобы воззвать погибшего, изъязвленного, возвратить тебе первоначальный образ чистого Адама» (Преп. Макарий Великий. Духовные беседы. Беседа 26.1).

С уважением, священник Александр Петров

19. Нужно ли крестить ребенка, который зачат непорочно?

Здравствуйте, я недавно стала крестной подростка и после таинства у меня отложились слова батюшки, что с отрока как бы снимается первородный грех крещением. Вопрос такой – у меня самой ребенок рожден в результате ЭКО, т.е. по факту зачат непорочно и, значит, на нем нет первородного греха, если я правильно понимаю само трактование этого термина как отсутствие близости между родителями ребенка при его зачатии. Вопрос – нужно ли крестить ребенка, который непорочно зачат? Татьяна.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Здравствуйте, Татьяна!

А что значит вообще «непорочно зачат»? «Непорочно» в богословском смысле значит «бессеменно». В этом смысле только один Иисус Христос был зачат таким вот образом – от Святого Духа и без участия мужчины, как мы читаем в Евангелиях. В вашем случае произошло обыкновенное оплодотворение от мужского семени, только без непосредственного контакта с мужем.

А насчет первородного греха – вопрос весьма темный и не проясненный, на мой взгляд. Да, есть такое распространенное богословское мнение, что в крещении этот первородный грех снимается (хотя главное последствие первородного греха – смерть и общая склонность к грехам – после крещения нисколько не снимается, иначе все были бы безгрешными и бессмертными), но я бы сделал акцент прежде всего на то, что в крещении каждый рождается для жизни во Христе и становится членом Тела Христа, то есть Его Церкви. Собираетесь ли Вы ребенка приобщать к вере и церковной жизни? Тогда, естественно, это предполагает крещение.

С уважением, священник Филипп Парфенов

20. Родители мужа планируют в праздник Преображения копать картошку. Я переживаю, но отговорить их не смогла. Что делать?

Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, 19 августа большой Праздник. Но родители мужа запланировали копать картошку. Я пыталась их отговорить, но у них не выходит в другой раз. Работают. Я очень переживаю, знаю, что это большой грех. Но ничего сделать не могу. Как быть в такой ситуации?

Отвечает священник Родион Иванов:

Здравствуйте, Мария!

Если вы можете – сами сходите в храм на службу и там за них помолитесь. Нет – тогда во время копания картофеля старайтесь быть в тишине и молитве, и Господь благословит ваш труд. И от вашего урожая – принесите в храм пожертвование, как благодарность Богу. А в храм сходите в воскресенье – 20-го – праздник Преображения длится несколько дней.

С уважением, священник Родион Иванов

Мария, Калуга

19 часов назад

Добрый день. Я работаю продавцом в магазине «Пятерочка». Можно ли мне работать в Страстную Пятницу и Страстную Субботу? Ведь через мою кассу, как и любую другую, в эти дни проходит много алкоголя.

иерей Иоанн Курбацкий

Это Ваша работа. А то, что люди покупают, - это их выбор. Ведь и Господь не лишает каждого из нас свободы, не уничтожает алкоголь и его потребителей. Втайне соблюдайте свой пост и не соблазняйтесь выпивкой, не осуждайте. После Пасхи сами остерегайтесь пьянства. А за людей молитесь, когда видите подобное: «Отче, прости им, ибо не ведают, что творят» (Лк. 23:34).

Евгения, Ростов-на-Дону

2 дня назад

иерей Никола Муравьев

Доброго! В свое время мне достаточно много пришлось читать на поднимаемую вами тему. Насколько я помню, то отцы, своей жизнью и подвигами доказавшие свое православие и верность Богу и Церкви, считали, что наложение печати Антихриста его лжепророком будет происходить в те 3,5 года царствования Антихриста, в то же время ожидается построение храма с воцарением в нем Антихриста, проповедь пророков Еноха и Илии, убийство их в Иерусалиме, проповедь лжепророка. То есть во времена, которые будут непосредственно предшествовать второму пришествию нашего Господа Исуса Христа. Если предположить, что расставление печатей уже началось, то придется принять беспоповскую идею о «духовном антихристе».

Мне очень понравилось мнение иерея Георгия Максимова о так называемом «электронном концлагере» (совершенствовании средств слежения за человеком): «Если вы хотите что-то скрыть, у вас это всё равно не получится. Даже если вы не примете ИНН, даже если вы не примете СНИЛС и всё, что вы там придумываете новое, спасёте бумажные деньги и т.д. и т.п.. Антихрист всё равно будет знать, где вы находитесь, чем вы занимаетесь, кто вы - всю вашу подноготную. Потому что антихрист будет связан с сатаной, ему в услужении будут бесы, которые всё прекрасно про вас знают и которые знают про вас намного больше информации, чем имеется в любой государственной системе… Бесам не нужны никакие чипы, чтобы вас отследить… Ведите жизнь по-христиански. Ведите жизнь так, чтобы за вами можно было наблюдать и ничего за вами не найти ».

Религиозный философ и неоднозначный протодиакон господствующей церкви Андрей Кураев указывает: «Если святые отцы по некоему вопросу промолчали, значит надо уметь хранить верность святоотеческому молчанию. Например, святые отцы никогда не обсуждали вопрос о том, из какого материала, по какой технологии будет изготовлена печать антихриста. Это означает, что любой человек, который от имени Церкви пробует видеть в лазере инструмент нанесения печати антихриста, занимается богословским хулиганством. Говорят:… лазеры или интернет, компьютер - это всё печать, штрихкоды - это технология нанесения печати антихриста, - это неправда ».

Мне встречалось толкование, кажется, у свт. Андрея Кесарийского, что печати на лоб и руку означают нашу личную подверженность страстям, как душевно-умственным, т.е. размышлениям и греховным мечтаниям, так и делами нашими, которые представлены отметкой на деятельной, правой руке.

«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28.19-20).

Если с нами Бог, то все печати и лазеры не смогут причинить нам вреда.

«Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Исусе, Господе нашем». (Рим. 8.38-39).

Важно только, чтобы мы сами не отвернулись от Спасителя, не предали Его и свою часть в Царстве Небесном.

Итак, принятие печати Антихриста связано с отвержением Христа, с такой греховной жизнью, которая сама по себе, независимо от принятия печати Антихриста, ведет к гибели. Насильственное техническое или медико-биологическое наложение печати Антихриста на верующего во Христа и живущего по Его заповедям, тем более если он не сознает этого, не может отлучить его от Христа.

На протяжении всей своей истории, когда Церковь жила в различных государственных системах (имперско-языческой, православной удельной княжеской и самодержавной, либерально-демократической, тоталитарно-коммунистической, оккупационной), она подчинялась гражданским установлениям, связанным с несением воинской обязанности, переписью и сбором налогов, даже если эти установления обозначались языческими религиозными символами и надписями.

Мученики отказывались участвовать в гражданско-религиозных празднествах Римской империи тогда, когда это было связано с их личным непосредственным участием в религиозном культе, в жертвоприношении.

Но есть еще и греховная возможность погореть на страхе, когда люди в тщеславной надежде оказаться «святее папы римского» считают себя достойными «божественного откровения» о грядущих судьбах мира (например, мне попалось «Срочное пророческое предупреждение от Бога Отца и Его Сына Яхушуа ХаМашиаха (Исуса Христа), полученное через Джули Уэдби (от 4 сентября 2017 года)»). Круто!

Христос говорит: «Не ваше дело разуметь времена и сроки, которые Отец положил в Своей власти » (Деян.1.7). И еще: «Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство » (Лк.12.32).

Поэтому Церковь не молчит, а пытается докричаться до каждого, считающего себя христианином, звонит во все колокола: «Ищите прежде Царства Небесного! » (Мф.6.33).

Молитесь, очищайте свою душу исповедью, причащайтесь, по возможности, Святых Христовых Таинств. Бегайте греха, не забывая осторожности и в «знаках» времени. Тем спасетесь!

Бог в помощь!

Валерий, Тюмень

4 дня назад

На шее у меня большая болючая родинка (бородавка). Цепочка и шнур ее постоянно натирают. Я боюсь, что это может вызвать осложнение. Можно ли не носить крест на шее?

иерей Никола Муравьев

Доброго! В моем понимании ношение нательного креста только показывает, как себе, так и окружающим, принятие нами принесенной за нас Христовой жертвы. Того, что Он был распят и Воскрес ради нашего спасения. Это можно соотнести со словами апостола Павла:

«Всегда мертвость Господа Исуса в теле моем носяще, чтобы и Жизнь Исусова открылась в теле нашем» (2 Кор. 4.10).

Конкретное место ношения «символа спасения» в Писании не оговорено, хотя и принято носить его на шее. Думаю, что это часть традиции. Исполнение же ее в смысле обязательности, наверное, правильнее согласовывать со своим духовным отцом.

Что касается здоровья. Сейчас есть медицинские техники по удалению образований, достаточно безвредно и беспоследственно (по сегодняшней статистике). Может быть, есть смысл обратиться к соответствующим людям в «белых халатах»?

Евгений, Санкт-Петербург

неделю назад

Здравствуйте. Мне 55 лет. В 48 лет я потерял работу и стал никому не нужен, несмотря на образование и опыт, отказывали, как только узнавали про возраст, у них указание - не старше 45-ти. Удалось с трудом устроиться сторожем на автостоянку - работа пенсионера, з/п соответствующая, от копейки до копейки, в прямом смысле, а не в переносном, небольшой сбой - и уже ломбард. В молодости занимался бизнесом, можете не верить, но честным, в силу своей профессии, не копил сокровищ на земле, но, видно, не скопил и на Небе и встретил нищую старость. А годы уходят, с ними силы и надежды, превращаюсь...

иерей Никола Муравьев

Доброго! Вы меня озадачиваете! На мой взгляд, мы с вами живем в достаточно динамичном мире. Можно и семь и двадцать семь лет жалеть себя, вспоминая прошлое, при этом не пытаясь изменить ситуацию изнутри, т.е. в себе.

Если вы в молодости, как я понял, были бизнесменом, то понимаете, что при всех рисках есть шанс изменить ситуацию, найти новые возможности, не зацикливаясь на узкопрофессиональной деятельности. К сожалению, советско-союзовские социальные гарантии закончились вскоре после кончины государства.

Мы почти ровесники, думаю, можно привести вам примеры, как реагируют на сложности, в том числе и экономические, но, главное, ментальные, наши с вами одногодки. Кто-то передает свой профессиональный опыт, не ленясь общаться в интернете; кто-то занимается рукоделием, плетением-вязанием-шитьем (вот такие стотридцатикилограммовые мужики) и имеют дополнительных двести-триста вражеских бумажек в месяц; есть люди, имеющие хобби и научившиеся делать денежку и из них: авиа- и судо-моделирование, выращивание цветов, размножение попугаев и другой экзотики. Сейчас при наличии сетевых возможностей спрос есть почти на все, кроме уныния и лени. Если рядом есть река, то спрос на живую, хоть и мелковатую рыбу есть всегда (сам проверял). Если получится не зацикливаться на ограничении рабочего времени с 8 до 17 часов или в другом интервале, то удастся найти ту сферу приложения своих сил, что даст вам не только достойное вознаграждение, но и внутреннее удовлетворение жизненным наполнением. А если при всем этом с вами пребудет благодарность Богу за каждый прожитый час и его наполненность теплом к окружающим, то, считайте, вы выиграли джек-пот.

Я совершенно не знаю вас, ваших предпочтений и дум, чтобы дать «нестандартный ответ», для этого необходим настоящий духовный отец. Так - размышления. Разруха начинается не во вне, а в наших головах. И только мы определяем, как будет строиться наше дальнейшее. Возраст 55 лет - время, когда люди начинают изучать новое, стремятся реализовать себя в том, что им интересно. В селе Павликово Ярославской области тетушка Анфия Филипповна, выйдя на пенсию в этом возрасте с руководящей должности, начала фактически «с нуля» осваивать устав богослужения и крюковое пение; сейчас ей под восемьдесят, она не отдыхает на «гаваях», все проще: она спокойна и удовлетворена жизнью, благодаря ей совершается служба Богу в удаленном храме.

Можно попрекать себя, что не стал миллионером, генералом или авторитетным бандитом (у каждого свои ориентиры), но чувство своей нужности миру и желание быть включенным в его жизнь - оно в нас.

Просыпайтесь, ваша голова и руки помогут вам выбраться из уныния, не ограничивайте себя, фантазируйте, и сможете найти свою «нишу»!

Бог в помощь! Молитесь, просите подсказки, но трудиться и «крутиться» предстоит именно вам!

Мария, Санкт-Петербург

неделю назад

Добрый день. Меня всегда интересовал один вопрос. Я не люблю детей и никогда не любила, но я категорически против абортов, но не потому что это убийство, а потому что это мерзкая операция, недостойная настоящей женщины, это трусость и неумение отвечать за свои поступки. Но как быть, если женщину/девушку изнасиловала какая-нибудь тварь мужского пола (прошу прощения, но это самое мягкое, что я могу сказать о таковых особях), после чего она забеременела? Понятно, что даже в таком случае церковь скажет, что аборт - это убийство. Но что делать женщинам, которые были подвержены изнасилованию? Родить ребенка, которого они уже ненавидят, и отыгрываться потом...

иерей Иоанн Курбацкий

Да, Церковь скажет, аборт - это убийство. Скажет так и наука, потому что жизнь зарождается с момента зачатия. Если этот тезис признать за истину, что и есть на самом деле, остальной вопрос отпадает сам собой. Ребенок не виноват.

Почему Вы считаете, что женщины будут непременно ненавидеть ребенка?

Сделав аборт, она совершит непоправимую ошибку. Нет, она не будет тысячу раз права, хотя как-то понять можно. Вы верно пишите, жить после аборта счастливо не получится. Счастье не построить на грехе и на крови.

Будьте уверены, Бог найдет способ благословить мать, которая отказалась от аборта даже в такой ситуации и все же родила и воспитала ребенка.

Мила, Шатура

неделю назад

Здравствуйте. Не могли бы вы сказать, что этот сон мог означать? Заранее спасибо. Моя мама сильно заболела. У неё нашли доброкачественные опухоли в обеих грудях. Они росли, и врач сказал, что надо удалять, чтобы они не переросли в злокачественные. Маму забрали в больницу, а накануне операции мне приснился странный сон. Вижу мрачный ресторан, круглые столики, полумрак, почти тихо и безлюдно. Я сижу за одним из круглых маленьких столиков, сижу одна и ясно понимаю, что сейчас придет он, что у меня встреча с дьяволом. Он явился ко мне в образе мужчины, телеведущего программы «Жди меня». Я понимала все прекрасно, кто передо...

иерей Никола Муравьев

Доброго! Думаю, что отношение к снам в церковном сообществе вы знаете. Оно равнодушно-осторожное. «Мозг» перерабатывает попавший в него объем информации. Иногда вчерашний, а иногда поднимает более глубокие слои, показывая нам в картинках то мультфильмы, то футбол, то ХХVII-й съезд КПСС. Отношение должно быть таким: «посмотрели» — проснулись, помолились, отпустили и забыли.

В отношении греховности принимаемых во сне решений, могу привести пример с мужчинами. При продолжительном воздержании, а у иноков так и вообще пожизненном, время от времени происходит «сброс» семени. Если такое происходит, то человек должен рассудить о себе, в чем причина случившегося. Бывает, что это просто физиология, и это безгрешно. Бывают истечения со сновидениями, т.е. «эдакие» сны. И тут-то время подумать, появились ли они сами собой или человек разогревал себя увиденным когда-то или бывшим с ним ранее? Были ли «мечтания о блуде» или просто шли мультфильмы? Была ли возможность и желание проснуться, чтобы не впасть в грех? Т.е. к «безгрешности» подмешался самовольный страстной подтекст. Бывают и другие случаи, но о них помолчим. Но все неоднозначно и познается в рассуждении, с опытным духовником.

К вашему случаю. Понятно, что большая часть ваших дневных мыслей была подчинена маминому самочувствию. Возможно, в ваших мыслях была и готовность пожертвовать «всем» ради ее здоровья. Вопрос же о «продаже души», «греховности или безгрешности» вашего сна и решения, принятого в нем, на мой взгляд, относится к исповедальным. Будучи на исповеди, в следующий раз, не забудьте обговорить этот вопрос с духовником.

Дай, Господи, нам и нашим ближним духовного и по возможности телесного здравия!

Марина, Реутов

2 недели назад

Добрый вечер. У меня умер папа. Он был некрещеный, т.к. мой дед, папин отец, был военным. Впоследствии папа не крестился. Умер скоропостижно и внезапно за 2 минуты - сердце. В Бога папа верил, в церковь ходил с мамой за Святой водой. Ну и когда отпевали его родителей - дед и бабушка были крещеными, - душою папа верил в Бога. Скажите, пожалуйста, как нам быть с мамой? Как молиться за некрещеную душу? Можно ли нам ходить в храм?

иерей Никола Муравьев

Доброго! Соболезную! Насколько я знаю, об умерших вне православия принято молиться мученику Уару (память его 1 ноября по новому стилю). Согласно его житию, он имеет благодать от Бога молиться об оставлении их грехов и избавлении таковых от вечных мук.

Старайтесь не оставлять молитвы о покойном и творить дела милосердия в память о нем. Надеюсь, что ваш отец не только верил в Бога в душе, но и старался жить по правде, по совести. Можно надеяться на милость Божию, потому что, как пишет апостол Павел:

Когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую (Рим.2.14-15).

Небрежение о принятии Святого Крещения очень серьезно, но на Суде каждый будет обличаем своей совестью и «за каждое слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда » (Мф.12.36).

Милосердие Божие да покроет все наши невзгоды и упокоит в местах светлых и покойных!

Здравствуйте! От меня к другой девушке ушел муж. Мы после свадьбы прожили только 4 месяца, изменял с той девушкой и до свадьбы. Пережила сильный удар, простила, думала, если женится, то берет на себя ответственность за семью, за то, что будет по-другому. До того 2 года жили в блуде, были «формально верующими», Бога забыли. Понимаю, что все произошло за наши грехи. Осталась в разрывающем душу одиночестве и унынии. Понимаю, что без этой скорби так и не дошла бы до храма. Теперь потихоньку молюсь, начинаю духовную жизнь. Но очень тяжело. Мы ещё не в разводе. Он живет с другой и у него...

иерей Никола Муравьев

Доброго! Возможно, я ошибаюсь, но, как мне кажется, стоит разделить возрождение вашей духовной жизни и неудачный брак. Зная, что будущий супруг совмещает внимание к вам с «другой девушкой», т.е. то, что Закон Божий не является «руководящим и направляющим» в жизнепостроении человека, стоило бы остановиться и подумать перед заключением брака. Не надеясь на чудесное изменение человека, находящегося вне рамок Церкви...

То, что вы с ним два года жили «рядом с Церковью», забыв Бога, показывает, что, возможно, чудо происходит именно с вашей душой. Потрудитесь учиться молитве, возможно, даже начать молиться Псалтырь с покаянными молитвами. Господь по вашей молитве укрепит вашу душу и подскажет, как строить ваше светлое и богоугодное «завтра».

«Молитесь за обижающих вас » (Мф. 5.44 ), но при этом сами стройте свое будущее, исходя из Христовых Заповедей, а не просто по плотским желаниям и движениям. Доверьтесь Богу, и «Он вас препитает»! Не пытайтесь сейчас «подсмотреть» свое грядущее - живите день за днем, с верою и терпением!

иерей Никола Муравьев

Доброго! В моем не столь далеком прошлом, в советские времена, монеты от 1 до 5 копеек назывались медными, или медяками, а с 10 до 50 - серебром, хотя сильно сомневаюсь в процентном содержании в тех монетах указанных металлов.

В Евангелиях не указывается, какие именно монеты называются сребрениками. Это могли быть и динарии, и драхмы, но обычно это название ассоциируется с тирскими статерами или шекелями, имевшими хождение в Иеросалиме, - они чеканились в г. Тире в период с 126 г. до н.э. и 19 годом н.э. - или же с древнегреческими тетрадрахмами.

О расчетах в подобной «валюте» говорится в книге прор. Иеремии, гл.32; прор. Захарии гл.11; книге Исход, гл.21.

Внимание к деталям, особенно столь подробным, конечно, очень замечательно, но давайте все же стараться помнить о главном в Евангелиях - Благовестии Христовом, чтобы, закопавшись в мелочах, нам не потерять сути, за деревьями не заметить леса.

иерей Никола Муравьев

Доброго! Господь говорит:

«Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное» (Мф. 19.14).

Он же напомнил окружающим слова, сказанные через пророка Исаию: «Дом Мой домом молитвы наречется для всех народов » и добавил от Себя: «А вы сделали его вертепом разбойников » (Мк. 11: 17).

Воспитание детей в христианском ключе, привитие любви к Богу, молитве, богослужению - очень сложный процесс. Дело это требует огромного терпения и рассудительности. Дети, принимающие сознательное участие в службе, поющие и читающие Священные тексты, могут умилить самую жесткую душу. Бесчиние же, беготня, крики и прочая суета, даже производимая детьми, смогут отвлечь от благоговейной молитвы и самого благочестивого молитвенника. В этом я совершенно согласен с вами.

В служебнике литургии св. Иоанна Златоустого есть напоминание для священника «О том, еже не входити во алтарь мирским людям, кроме пономаря. Людин же во святый алтарь да не входит, разве единого царя православного, егда дары Господеви принесет, по 69 правилу, еже в Трулле », т.к. цари православные в наше время перевелись, то даже для поповских детей свободный вход в алтарь не есть правильно.

Мне кажется, что можно попробовать предложить батюшке мнение по этому вопросу А. И. Осипова, который во многих выступлениях касается недопустимости бесчиния при богослужениях, в том числе и исходящего от детишек (например, https://www.youtube.com/watch?v=VkxwVWLVVog ). Если же и его не послушает, могу предложить обратиться к вашему благочинному; думаю, что старший священник сумеет подобрать правильные слова для наведения порядка в головах и вашем храме. Следующая ступень - епархиальное управление, но, надеюсь, туда обращаться не придется.

Мы верим, что все старания наших пастырей будут не напрасны даже в том случае, если хотя бы один из спросивших получит некую духовную пользу!

Можно ли освящать камни в церкви? Дело в том, что дядя привез из Урала камень - сердолик и хотелось бы его освятить, но есть подозрения, что мне могут отказать, прейдя в церковь, в освящении.

Ответ:

Здравствуйте Андрей.

Вообще-то, это возможно. Есть в требнике молитва, которая так и называется «На освящение всякой вещи». Но вам надо быть готовым дать разумный ответ на вопрос: «Зачем вам это потребовалось и как вы этот камень собираетесь использовать». Если ваш ответ священника не удовлетворит, то возможен и отказ.

Священник Сергий Демьянов.

Здравствуйте!

Подскажите, пожалуйста, как правильно, с точки зрения Канонов Православной Церкви, поступить с документами и фотографиями умершего человека, если нет возможности хранить их дома? Чтобы не нанести душе умершего вред и не оскорбить его память? Заранее спасибо!

Анастасия.

Ответ:

Здравствуйте Анастасия.

Если нет возможности хранить документы и фотографии умершего человека дома и вам они совсем не нужны, то лучше всего их сжечь, а пепел захоронить в приличном месте или высыпать в реку.

Священник Сергий Демьянов.

Здравствуйте. Есть проблема с работой в маленьком городке. А скоро венчание. Помолитесь за меня и подскажите помощь. Храни Вас Бог.

Ответ:

Здравствуйте Марк.

Могу вам только посоветовать обратиться в молитвах о помощи в этом вопросе к святителю Николаю Чудотворцу. Из его жития известно, что он еще при жизни помогал в подобных ситуациях. Хотя бы два раза в неделю почитайте ему акафист и своими словами просите помощи. В меру своих сил постараюсь помолиться о вас.

Ниже приводится отрывок из жития свят. Николая.

«В городе Патары жил один человек, у которого были три дочери, слывшие во всем городе за красавиц. Сначала он был очень богат, но потом, вследствие несчастных обстоятельств, лишился всего, что имел, и впал в крайнюю нищету. Не говоря уже о том, что ему не на что было выдать замуж своих дочерей, он не имел даже денег, чтобы приобретать себе и семейству пищу и необходимую одежду. До чего только не доводит крайняя нищета человека, недостаточно проникнутого христианским смирением! Несчастного отца, потерявшего всякую надежду на улучшение своего положения, она привела к ужасной мысли - пожертвовать честью своих дочерей и из их красоты извлечь для себя и для них средства к существованию. Но, к его счастью, в одном с ним городе жил святой Николай, бдительно следивший за нуждами вверенной ему паствы.

Получив от Господа откровение о преступном намерении этого человека, он решил избавить его от телесной нищеты, чтобы тем самым спасти его и семейство от духовной погибели. Как истинный ученик и пастырь Христов, Николай задумал оказать им благодеяние так, чтобы никто не знал о нем, как благотворителе, не знал даже тот, кому он намерен был сделать добро. С христианским смирением, выраженным Спасителем в словах: Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас (Мф. 6, 1), Угодник Божий соединил глубокий жизненный опыт, зная, как тяжело принимать милостыню тем, которые от богатства вдруг переходят к крайней нищете.

Взяв большой узел с золотом, в полночь, когда несчастный отец и его дочери спали, святой Николай тихо подошел к хижине его и, отворив окно, бросил внутрь золото, а сам поспешно возвратился домой. Утром проснулся хозяин, и взор его прежде всего упал на лежавший в хижине узел с золотом. Можно представить его неожиданную радость, когда, развязав узел, он нашел в нем то, из-за чего хотел отдать на позор своих дочерей. Не веря своим глазам и думая, не сон ли это, он ощупал золото руками и, наконец, пришел к убеждению, что это действительность. Долго он думал, кто бы мог быть таким бескорыстным благодетелем, но ни на ком не мог остановиться своей мыслью. Решив, что Промысл Божий послал ему тайного благодетеля, он горячо возблагодарил Господа и на полученное золото выдал старшую дочь замуж.

Святитель Николай, когда увидел, что его благодеяние принесло надлежащие плоды, решил довести его до конца: в одну из следующих ночей он также тайно бросил через окно в хижину бедняка другой узел с золотом. Бедняк на этот раз уже не стал теряться в догадках относительно личности своего благодетеля, но прямо пал ниц на землю и возблагодарил покровителя несчастных - Господа. «Боже, Ты источник милости, - благодарил растроганный отец, - Ты строишь наше спасение. Ты прежде всего искупил меня Кровию Своею, а теперь дом мой с детьми избавляешь золотом от сети врага. Покажи мне того, кто служит здесь орудием Твоего милосердия и человеколюбной благости. Покажи мне этого земного Ангела, что охраняет нас от греховной погибели. Пусть будет известно мне, кто освобождает нас от гнетущей нас нищеты и отклоняет от задуманных дурных замыслов. По милости Твоей, оказанной мне тайно рукой угодника Твоего, я и вторую дочь выдаю замуж по закону и этим избегаю необходимости попасть в сети врага и отдать свою дочь на дурное дело».

Поблагодарив таким образом Господа, отец выдал замуж вторую дочь, твердо надеясь, что Господь таким же образом пошлет милость и для третьей его дочери. Вместе с тем он решил, во что бы то ни стало, узнать своего тайного благодетеля, чтобы достойным образом поблагодарить, и для этого не спал ночей, выжидая его появления. Недолго пришлось ему ждать. Скоро пришел в третий раз также ночью добрый пастырь Христов к хижине и, бросив в окно узел с золотом, поспешно направился домой. Но на этот раз ему не удалось скрыть своего благодеяния. Бедняк, услышав звон упавшего золота, поспешно вышел из дома и нагнал своего тайного благодетеля. Узнав в нем святого Николая, он пал к его ногам и целовал их, благодаря, как освободителя от неминуемой беды его самого и семьи. «Если бы Господь не внушил тебе этого доброго дела, - сказал он святому Николаю, - то я, несчастный, давно бы погиб вместе с дочерями, которых решился отдать на скверную жизнь. А теперь благодаря тебе мы спасены и избавлены от греховного падения».

Святой Николай поднял его и, советуя больше благодарить за милость Господа и молиться Ему, взял с него клятву никому не говорить о сделанном благодеянии».

Священник Сергий Демьянов.

1. Благословите! Мне 22 года, родом из Латвии. Батюшка, хочу изложить свою ситуацию, приключилась со мной беда. Играл долгое время в компьютерные игры, в которых строится все на убийствах и насилии, курил сигареты, выпивал. Однажды, попал в секту, где совершали надо мной ритуалы, после чего, дома ночью начал слышать голоса демонов — они приходили толпой как зоопарк, как какие-то львы, змеи и демоны, стучались в мой дом… и после того, как наносил каждый раз крестное знамение — они разбегались. На данный момент не выпиваю, не курю и больше не играю в игры, хожу в церковь, пономарю. Врач-психиатр назначал таблетки для успокоения нервной системы, т.к ночами не могу спать без таблеток, но это лекарство, которое принимаю, иногда побуждают во мне судороги, изжоги, прибавление лишнего веса. Прошу Божьей помощи и Вашего совета.

2. К нам редко приезжает бабушка из Америки в Латвию и постоянно учит как жить, заводит скандалы в семье, мою мать всячески обзывает, оплевывает, унижает, мой отец для нее обуза, я недоразвитый шизо. Как быть в этой ситуации? Постоянно ли смиряться, молчать в тряпку и опускать руки? Земной Вам поклон.

Ответ:

Здравствуйте Дмитрий.

Я не смогу вам дать никакого совета по поводу принятия лекарств. Это вне моей компетенции, здесь надо слушать врача.

«Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его, и от Вышнего — врачевание, и от царя получает он дар… Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими… Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его: ими он врачует человека и уничтожает болезнь его… Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце. Вознеси благоухание и из семидала памятную жертву и сделай приношение тучное, как бы уже умирающий; и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех; ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни. Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача!» (Сирах 38:1-2, 4, 6, 9-15) Слушайте и совета самых близких вам людей – отца и мамы, которые точно не станут вам желать плохого. Понятно, что употребление подобных лекарств приводит к серьезным побочным воздействиям разрушающих ваше здоровье. Лучше постараться найти более мягкие средства для сна, но помогут ли они вам? Здесь из двух зол надо выбирать меньшее. Но прежде всего старайтесь вести правильную духовную жизнь, только это может стать залогом вашего исцеления. И советую вам, не надо вообще, при вашей истории болезни, заходить в интернет. Пользование им будет вновь и вновь расшатывать вашу психику.

Что касается вашей бабушке, то ответ здесь может быть только один – просите у Бога терпения и любви к ней. Наши родители и другие предки, это корни, из которых мы растем. И других корней у нас быть не может. Что значит перестать терпеть? Это значит отрубить корни, из которых вы растете, и от этого в первую очередь завянете вы сами. Да и причина нетерпения находится внутри вас – это уязвленное самолюбие и осуждение. Не старайтесь учить свою бабушку, указывая ей ее неправоту, это никак не поможет. Гнев и злоба между вами только усилятся. Помните слова прп. Иосифа Оптинского: «Если видишь погрешность ближнего, которую ты бы хотел исправить, если она нарушает твой душевный покой и раздражает тебя, то и ты погрешаешь и, следовательно, не исправишь погрешности погрешностью — она исправляется кротостью». Всегда отделяйте человека от его слов и дел. Ведь не одно и тоже человек и его болезнь. Слова и дела могут быть дурными, а человека надо не осуждать, а пожалеть. И кайтесь пред Богом в тех грехах, которые в вашем сердце выявляются через общение с бабушкой. Уврачуете свою душу, сможете и бабушке помочь. А родителям вашим, тоже надо потерпеть.

Священник Сергий Демьянов.

Здравствуйте!

Моей жене скоро рожать. Поэтому возник вопрос. Моя теща посещает «школу» где изучают руны, тонкие энергии, космос и т.д. и т.п. К нам с женой с этими вопросами она не пристает. Но скоро роды и возникает вопрос, можно ли ей подходить к ребенку пока он не крещен? Если нельзя, то продскажите как ей это объяснить, т.к. она естесвенно в своей учебе не видит ничего плохого, но очень любит нас,искренне участвует в нашей жизни и очень сильно обидится.

Ответ:

Здравствуйте Алексей.

Если вы хотите оградить своего ребенка от воздействия зла, то прежде всего не надо его умножать в своей семье. Ведь вы сами отлично понимаете как много появится обид, осуждения и, может быть, даже злобы в вашей семье, если вы запретите бабушке общаться с внуком. Конечно, нет ничего хорошего, что ее ум питается ложной духовностью. И эта лжедуховность конечно будет проявляться в ее делах и поступках и влиянии на других людей не с лучшей стороны. Но Господь имеет попечение о каждом своем творении, тем более о человеке, независимо от того крещеный он или нет. Если вы будете молиться и просить ежедневной помощи своей семье у Господа Бога, Богородицы, святых угодников, то, несомненно, никакое зло извне не прикоснется к вашему ребенку. Все мы являемся носителями греховных страстей и поэтому тоже в чем-то плохо влияем на своих детей. Старайтесь свои сердца очищать от греха покаянием, тогда и жизнь вашего младенца будет мирной.

Священник Сергий Демьянов.

Здравствуйте, отец Сергий.

Мне в школе осталось учиться последний год, но в выборе учебного заведения не могу определиться. Подскажите, пожалуйста, как мне правильно выбрать ВУЗ.

Александр.

Ответ:

Здравствуйте Александр.

Для того, чтобы дать Вам совет какой выбрать ВУЗ, нужно хорошо знать Ваши интересы, способности, особенности характера, финансовые возможности Вашей семьи, т.е. хорошо быть знакомым с Вами. Поэтому с подобным вопросом лучше обратиться к самым близким Вам людям, авторитетным для Вас, например, к родителям, или другим близким родственникам, или к кому-то из учителей. Постарайтесь внимательно выслушать их совет, часто взгляд со стороны позволяет нам лучше узнать самих себя. Предварительно, обязательно помолитесь Господу Богу, Божией Матери, своему святому, и попросите, чтобы воля Божия о Вашем дальнейшем жизненном пути открылась Вам через близких Вам людей.

Священник Сергий Демьянов.

Здравствуйте, батюшка!

Пожалуйста, объясните, как быть в ситуации, если церковь против зачатия женщины путем донорских клеток и призывает супругов принять свое бесчадие как особое жизненное призвание с последующим усыновлением, а супруга хочет своего ребенка, супруг же обречен быть бесплодным и не хочет лишать свою половину ее радости жизни и согласен воспитывать не своего биологического ребенка? Т.е. получается, что по нравственным церковным канонам такой паре следовало бы прекратить совместную жизнь и развестись, в данном случае развенчаться, чтобы не обрекать зачатого таким образом ребенка на последствия связанные с понятием нарушения целостности брачного союза? Кстати, какие это могут быть последствия, для кого именно это будет большим грехом, для супругов или для зачатого человека? И может ли применение донорских клеток оправдать желание сохранить брачный союз, иначе пара попадает в безвыходную по церковным устоям ситуацию (не буду говорить о Воле Бога в желании сохранить демографические показатели на этой планете на ему известном уровне) и остается либо грешить либо усыновлять/удочерять либо бездействовать, в двух последних случаях бесплодный супруг несет ответственность в разбивании всех осуществимых желаниях своей супруги с последующим разводом рано или поздно….депрессии и неврозы отнесем сюда же. Также прокомментируйте, если будущие супруги фактически благодаря божественной воле познакомились, обвенчались, но к несчастью невозможность иметь общего ребенка может разрушить брак, то какой смысл в церковных устоях призванных этот самый брак создавать и укреплять, с тем, чтобы супругам жизнь была в радость? Можно, конечно, парировать утверждением, что не верен выбор супругов и Бог на это намекает, тогда зачем Он силой своих необычных, назовем красивым слово, инструментов, сблизил людей, если их попытки исправить горе будут церковью затем неприветствоваться и порицаться?

Ответ:

Здравствуйте Павел.

Несомненно, не без Божиего промысла вы познакомились со своей будущей супругой и вступили с ней в законный церковный брак. Что такое промысел Божий? Это забота и попечение Господа о каждом своем творении и, тем более, о каждом человеке. «Бог – есть любовь» (2 Петр 4,8) и по великой любви Божией к нам, Господь старается поставить нас в самые наилучшие, благоприятные для нашего спасения внешние жизненные обстоятельства. Божий промысел никогда не будет нас подталкивать к разрушению семьи, что есть несомненное зло, т.е. грех. Отчего же у вас (т.е. у вас и у вашей супруги) возникают мысли о разводе? Внешняя причина понятна – ваше бесплодие и, как следствие, невозможность иметь в семье родного ребенка, зачатого естественным путем (т.е. по Богу). Но христианство никогда не считало, что целью создания семьи обязательно является деторождение. Сама по себе любовь супругов друг к другу (если конечно она присутствует) является достаточной причиной создания семьи, которую церковь уподобляет Церкви Христовой, называя семью малой церковью. Определить понятие «любовь» невозможно, потому что это первичное понятие, но апостол Павел дает точные признаки, которые сопутствуют любви: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1 Кор. 13, 4-8). Выделения курсивом сделаны мною. Внимательно прочитайте эти фразы, если вы действительно любите друг друга, то неужели невозможность иметь родного ребенка способна убить любовь? Очевидно, нет. Но очевидно и то, что развод в вашей семье назревает. В чем причина? Как стало уже понятно, не в той любви друг к другу, которую дал вам Господь и которую вы взагрели в своих сердцах, а в греховных страстях эгоизма и самости (Я хочу родного ребенка, иначе развод!), которые действуют в тех же самых ваших сердцах. Невозможность иметь родного ребенка несомненно влечет за собой боль и скорбь, но пример очень многих семей показывает, что с этой болью и скорбью можно жить не теряя любви друг к другу, не разрушая семьи и, более того, неся радость другим людям (приемным детям). Если вы венчались, то наверно считаете себя христианами. А весь смысл духовной жизни христианина сводится к освобождению своего сердца от действия греховных страстей, очищения своей души, чтобы ничто не помешало вашей встрече с Богом. Боритесь с этим эгоизмом и самостью, которые и являются истинным источником ваших страданий. Желание иметь родного ребенка конечно не является греховным само по себе, но когда это сопряжено с противоестественными действиями с точки зрения христианской морали оно (желание) становится греховным. Греховным – значит несомненно несущим зло и родителям, и рожденному противоестественным путем ребенку, жизнь которого будет проходить под властью родового греха, т.е. в данном случае греха, содеянного вами, подобно тому, как дети страдают на физическом уровне от генетических заболеваний, полученных от своих родителей. Ребенок не будет отвечать за ваш грех, но это несомненно принесет ему страдания. Поэтому Господь через свои заповеди останавливает нас от творения греха, потому что грех всегда несет в себе страдания.

Я знаю несколько семей, которые не могли иметь родных детей и брали приемных. Из их опыта могу вам сказать, что когда ребенок, которого хотят взять в семью хотя бы несколько дней проживет в ней, родители, как правило, искренне, от всего сердца начинают считать его своим и даже на короткое время для них тяжело расстаться с ним до окончания времени оформления процедуры усыновления или удочерения. Причем, как вы понимаете, определенный страх взять ребенка в семью присутствует всегда у любого ответственного человека.

Священник Сергий Демьянов.

Здравствуйте, уважаемый отец Сергий!

Вчера было Крещение, православные проходят обряд омовения в специальных прорубях. Скажите, а просто помыться дома можно в этот день или нельзя? Мы всей семьей помылись, но моя знакомая сказала, что этого делать нельзя 3 дня (со дня Крещения). Заранее благодарю,

Ответ:

Здравствуйте Марина.

По церковному преданию, считается, что после освящения воды на праздник Богоявления вся вода несет сию благодать в течение трех дней. Но это никак не возбраняет использовать ее в бытовых нуждах, ведь благодать Божия передается не физическим путем, а духовным, т.е. только в том случае, если человек использует воду с верой и молитвой для духовных нужд. Поэтому мойтесь на здоровье. А о празднике Крещения посмотрите на сайте http://www.orthodoxy.eparhia-saratov.ru/2005/01/13.html . Омовение в прорубях – это лишь малая часть этого праздника.

Священник Сергий Демьянов.

Здравствуйте!

Я хотел бы узнать, существует ли православная свастика и как церковь вообще относится к этому символу? Я слышал, что этот символ был очень популярен у Николая II и он приносит удачу. Заранее благодарю.

Ответ:

Здравствуйте Иван!

Свастика (санскр. «благоденствие»), или гамматический крест — знак в форме равноконечного креста с загнутыми под прямым углом концами. В странах Востока это древний символ вечного движения, огня, жизни, так как он изображает вращательное движение. В эпоху геометрического стиля в искусстве Древней Греции (XI-VIII вв. до н. э.) этот знак повлиял на вид орнамента, который носил название меандр. В России он также широко применялся в оформлении интерьеров дворцов, чугунных решёток, использовался в прикладном искусстве XVIII-XIX вв. Новый смысл крест приобрёл в христианский период, когда объединились два его символических значения — источник бессмертия и орудие казни Иисуса Христа. Крест стал священным символом вечной жизни и избавления от страданий. Крест как орудие спасения мира Иисусом Христом издавна был у христиан предметом величайшего почитания. Вселенская Церковь Христова употребляет гамматическую форму креста уже две тысячи лет и что «крест всякой формы, — как учит святой Феодор Студит, — есть истинный Крест»!

От известных церковных и светских специалистов по истории и археологии можно узнать, что среди разных форм креста «также была в употреблении форма креста гамматического, состоящего из (греческой буквы) гаммы», — как сообщает архимандрит Гавриил в книге «Руководство по литургике, или наука о Православном Богослужении, для Духовных Семинарий», издания 1886 года в Твери. А из книги «Христианская Символика» графа А.С. Уварова можно узнать, что гамматический крест изображен на потире (сосуде для причащения) уже в IV веке. В альбоме же «Византийская миниатюра» можно прочитать о том, что в IX веке по заказу императрицы Феодоры в императорском скриптории было изготовлено Евангелие, украшенное золотым орнаментом из гамматических крестов, с элементами античного орнамента меандра (М., 1977, стр. 13, таб. 4).

Действительно, я встречал фотографию, изображающую личный автомобиль государя императора Николая II с крестом – свастикой на капоте автомобиля. Слова «крест приносит удачу» крайне неудачны. Понятие удачи относится к успехам в мире сем, а крест возносит нас в мир горний.

Несомненно, на восприятие креста – свастики наложило негативное влияние использование его нацистской Германией и современными националистами, но этот грех (использование креста как символа политических партий далеких от христианских заповедей) остается на их совести.

Священник Сергий Демьянов.

Здравствуйте, скажите пожалуйста, что мне делать. Я общаюсь в кругу очень амбициозных людей. Эти люди очень критичны к окружающим, причем эта критичность переходит в тотальное осуждение и высмеивание человеческих недостатков, или тех черт, которые отличны от них, а то что отличается от них переходит в разряд гонения. Причем свою внешность они ставят в образец, другим, неустанно повторяя о своей идеальности. Как мне вести себя с такими людьми, ведь их негатив настолько разрушителен, что меня часто это шокирует.

Ответ:

Здравствуй Антон!

Из Вашего вопроса я не могу до конца понять о каком круге людей Вы говорите, т.е. с кем Вы вынуждены общаться. Ваш вопрос во многом личностного плана, чтобы дать точный ответ, требует глубокого понимания и лучше было бы задать его духовнику (священнику) в личной беседе. Постараюсь Вам дать хотя бы общий ответ.

Обратимся к Священному Писанию: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе его размышляет он день и ночь! (Пс 1, 1-2) говорит псалмопевец Давид в первых строках псалтири. Эти строки не требуют комментариев и во многом отвечают на Ваш вопрос. Если обратиться к Новому Завету, то ответом на него могут быть слова, сказанные Господом Его ученикам: «Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геену. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геену.» (Мф. 5, 29-30).

Свт. Иоанн Златоуст так объясняет эти евангельские строки: «Давая эту заповедь, Христос говорил не о членах — нет, — Он нигде не осуждает плоть, но везде обвиняет развращенную волю. Не глаз твой смотрит, а ум и сердце. Когда душа наша бывает обращена на другие какие-либо предметы, тогда глаз часто не видит того, что находится пред ним. Следовательно, не все надо приписывать действию глаза. Если бы Христос говорил о членах, то сказал бы не об одном глазе, и притом не о правом только, но об обоих. Ведь если кто соблазняется правым глазом, тот без сомнения соблазняется и левым. Итак, почему же Спаситель упомянул только о правом глазе и о правой руке. Чтобы ты знал, что речь идет не о членах, но о людях, имеющих с нами тесную связь. Если ты кого-либо столько любишь, что полагаешься на него как на правый свой глаз, или признаешь его настолько полезным для себя, что считаешь его вместо правой руки своей, и если он развращает твою душу, то ты и такого человека отсеки от себя. И заметь здесь силу выражения. Спаситель не сказал: отстань; а говорит: изми, и верзи от себе, желая указать на полное удаление. Далее, так как Он предписал заповедь довольно строгую, то показывает и пользу ее в обоих отношениях, — в отношении добра и в отношении зла. Уне бо ти есть, говорит Он, продолжая свое иносказание, да погибнет един от уд твоих, а не все тело твое ввержено будет в геенну (ст. 29). В самом деле, когда близкий тебе человек и себя самого не спасает, и тебя с собою губит, то какое было бы человеколюбие — обоим вам погрязать в бездне погибели, тогда как, разлучившись друг от друга, по крайней мере, один из вас может спастись?.. Если друг твой, который вредит тебе, будет совершенно неизлечим, то он, будучи от тебя отсечен, и тебя освободит от всякого вреда, и сам избавится от большого осуждения, поскольку он, помимо своих грехов, уже не будет подлежать ответственности и за твою погибель.»

Но из этого правила есть исключение, например, подобного рода соблазны, кроме греха прелюбодеяния не повод для развода супругов. Действительно, мы живем в среде близких родственников, очевидно Богом нам данных, имеем начальствующих на работе и в этих случаях требуется не отсечь себя от общения с ними, а другое – изменить свое поведение. Но конкретно об этом можно сказать только подробно узнав Вашу жизненную ситуацию.

Священник Сергий Демьянов.

Благословите.

Мы просили и нам дали.

Когда дело касается человека, на благо мы отвечаем:
— Спаси Господи.
После того, как Господь исполнил нашу просьбу, в молитве мы говорим:
— Благодарю Тя, Христе, Боже наш…

Объясните, какое благо дарим мы недостойные Богу, ведь это Он сделал благо нам? В чем тут смысл? Когда сама рассуждала над этим вопросом, на ум пришло 2 факта:
1. Заповедь о 10 исцеленных и 1 благодарном.
2. Адам и Ева не благодарили Бога в раю (в Библии нет указания на это).
Не могу более четко и конкретно задать вопрос.
Простите и помогите понять.
Ольга.

Ответ:

Здравствуйте Ольга!

Ваш вопрос больше филологического плана, чем духовного, но постараюсь, может быть непрофессионально, Вам ответить. По Далю, благодарить, кого или за что означает, дарить словом или делом, или желать кому благ, добра; изъявлять благодарность, признательность; объявлять себя должником за услугу; говорить спасибо. Как видно из вышесказанного, мы, недостойные, можем подарить Богу искренние слова благодарности, т.е. в знак благодарения отдать Господу свое сердце. А благодарение делом должно выражаться в стремлении исполнять заповеди Божии.

В притчи о десяти прокаженных, действительно, только один из десяти исцелевших в знак благодарения Господу приклонил пред Ним свое сердце.

Как Вы пишите, нет явных указаний на то, чтобы Адам и Ева благодарили Бога словом во время их пребывания в раю. Но в первых ветхозаветных главах, в которых идет речь о творении Богом человека, говорится, прежде всего, о действиях Самого Бога и почти не говорится о действиях человека. Подробно о действиях человека начинает говориться, фактически, с момента его неблагодарности Богу, т.е. грехопадения Адама и Евы. Тем не менее, явно говорится, что вначале Адам и Ева жили в полной гармонии, любви с Господом, что, несомненно, означает исполнение ими воли Божией, т.е. Его заповедей, что означает благодарение делом.

Можно отметить еще, что слова «благодарение», «благой дар» переводятся на греческий словом «евхаристия» (так называется главная, центральная часть Божественной Литургии). Если соединить оба эти смысла, то «евхаристия» будет означать «благодарение» за некий «благой дар», благодарность за благодать. В этом смысле «благодарить» можно лишь за незаслуженное что-либо, за полученное даром, за «благодать». Благодарим своею любовью к Господу за благодать.

Священник Сергий Демьянов.

Здравствуйте!

Я в последнее время запутался вот в каком вопросе: почему в христианстве, на мой взгляд, существует некоторое количество противоречий?

Вот некоторые из них:

1. Я прочитал, что вооруженное противостояние врагам Веры Христовой раньше считалось богоугодным делом. Я думал, что любое насилие отвергается христианством. И вообще я не пойму отношения церкви к воинам. Священнослужители благословляют военнослужащих военные действия. Конечно, это делается во имя защиты Родины, но все равно это поощрение насилия.

2. Я прочитал, что вера не должна быть привита насильно. Из-за этого принципа Иисус дал распять себя, не прибегнув к чуду, чтобы спасти себя, но не принудить к вере души людей. Но если посмотрим на историю России, то увидим, что православная вера привита насильно и сейчас Россия является центром православия.

3. Множество ученых уже убедилось, что египетские пирамиды построены не просто так. Их географическое расположение и ориентирование составляет некую сложную систему. Есть подозрение, что это не просто гробницы, а нечто большее. То есть построение пирамид является довольно крупной и значительной частью истории человечества. Но это не отражено в Библии (может этого не должно было быть, но мне кажется это странным).

4. Еще в детстве прочитав детскую Библию (Ветхий Завет), я удивился ее кровожадности. Я считал, что Господь не может поощрять такое множество убийств, в том числе и ради веры.

5. Не могу понять, почему истинный Бог явился только евреям? Почему они Богом избранный народ. Как-то не справедливо. И вообще, откуда взялись другие народы кроме евреев, если все человечество произошло от них.

Может быть многое из этого не верно ввиду небольшой моей эрудированности, но прошу вас, пожалуйста, ответьте мне на эти вопросы. Для меня это очень важно!

Заранее очень Вам благодарен!

Ответ:

Здравствуйте Игорь!

Прежде всего, хочу поздравить Вас с праздником Казанской Божией Матери. Для нас этот праздник является престольным (один из приделов нашего храма – нижний – был построен именно в честь Казанской Божией Матери).

Постараюсь по пунктам ответить на Ваши вопросы, но вначале позволю себе сделать небольшое отступление для того, чтобы были более понятны ответы на первый и четвертый вопросы. Современная культура нашего общества воспитана и насквозь пронизана идеями гуманизма, существо которых можно обозначить тезисом: Человек, его жизнь, здоровье, свобода являются высшей ценностью. Эта идея совершенно несовместима с христианством, высшей ценностью которого является Бог, а смыслом жизни – спасение человека от уз греха, его обожение. При этом христианство не принебрегает человеком, оно называет людей образом и подобием Божиим, его чадами. Тело человека называется Храмом Божиим, в котором должна пребывать благодать Духа Святаго. Оно неразрывно связывает ценность жизни человека с его общением с Богом. Христос призывает каждого к свободе, но к свободе от греха. В чем же разница между идеями гуманизма и христианства? Гуманизм рассматривает человека как самоценность, под его жизнью и здоровьем подразумевает жизнь сегодняшнего дня, т.е. пытается бороться за то, что неминуемо закончится болезнью, страданием, смертью. Под свободой подразумевается, прежде всего, неприкосновенность человеческого эго, его самости (моя воля свободна и не должна зависеть от воли других личностей в рамках гражданского законодательства), т.е. основа грехопадения Адама и Евы – «… и вы будете, как боги…» (Быт. 3, 5). Христианство говорит о двух жизнях и двух смертях, которые ожидают человека. Жизнь первая – это наша жизнь от рождения до телесной смерти. Жизнь вторая – это жизнь вечная, уготованная верующим в Царствии Божием. Смерть первая – это неизбежная смерть, т.е. отделение души от тела и сама по себе не есть зло. Она является следствием зла — преступления Адама и Евы заповеди Божией «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.» (Быт. 2, 16-17). Она самовольно выбрана человеком. Смерть вторая – это духовная вечная смерть, которую избирает человек отвергшийся истинного Бога в жизни первой. Христианство очень серьезно относится к жизни первой, потому что по ее плодам человек наследует или жизнь, или смерть вечную, но серьезно не в смысле здоровья и комфорта, а в смысле исцеления человека от греховных страстей, стяжания благодати Духа Святаго. И еще более серьезно относится к тому, чтобы избежать второй смерти, т.е. гибели духовной «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геене.» (Мф. 10, 28). Вот почему возникает соблазн для человека воспитанного на идеях гуманизма при чтении Священного Писания, когда встают вопросы о жизни и смерти.

Вы пишите в первом вопросе «Я думал, что любое насилие отвергается христианством». Это толстовство, а не христианство. Задумайтесь, дьявол – враг рода человеческого – насильно был низвергнут с Небес « Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию…» (Лк. 10, 18). Господь заповедовал апостолам: «…ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.» (Мф. 10, 7-8). Как Вы понимаете, изгнание не может быть без насилия. Господь говорит о нашем спасении «…от дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его…» (Мф. 17, 12). Жизнь христианина – это непрестанная духовная брань (битва, война, сражение в прямом смысле этого слова) со своими греховными страстями, которые суть бесы, порабощающие его. Но Вы скажете: здесь говорится о духовной брани с врагом рода человеческого, а не между людьми. Но духовное содержание и внешняя форма в данном случае, к сожалению, часто неразделимы. Господь действительно дал заповедь «не убий», но при этом в частных случаях заповедал предавать человека смерти «Кто убьет скотину, должен заплатить за нее; а кто убьет человека, того должно предать смерти.» (Лев. 24, 21), «Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.» (Мф. 15, 4) и др. Эти заповеди в прямом смысле относятся к ветхому завету, но у пророка Иеремии можно найти общее толкование заповеди «не убий». «Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: исправьте пути ваши и деяния ваши, и Я оставлю вас жить на сем месте. Не надейтесь на обманчивые слова: «здесь храм Господень, храм Господень, храм Господень». Но если совсем исправите пути ваши и деяния ваши, если будете верно производить суд между человеком и соперником его, не будете притеснять иноземца, сироты и вдовы, и проливать невинной крови на месте сем, и не пойдете во след иных богов на беду себе, — то Я оставлю вас жить на месте сем, на этой земле, которую дал отцам вашим в роды родов.» (Иер. 7, 3-7), т.е. христианство смертным грехом считает пролитие невинной крови. Убийство человека всегда зло. Этому радуется только дьявол, но часто еще большим злом является позволение человеку беспредельно творить дела зла. В таком случае, остановить человека насилием, в крайнем случае, смертью – меньшее зло, а, в каком-то смысле, великое добро для нераскаянного злодея. Эта власть – останавливать злодеев – дана от Бога правителям нашим: «Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, — ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей…» (1 Пет. 2, 13-15). И еще: «… ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.» (Рим. 13, 4-5). К сожалению, правители наши не всегда поступают по заповедям Божиим, но за это они будут нести сугубый ответ пред Господом. Преждевременная смерть для человека попирающего заповеди Божии и не способного к покаянию благо для него, потому что, во первых, уменьшает его страдания в аду (меньше грешил, меньше страдание). Во вторых, является возмездием Божиим здесь, сегодня, в этой жизни за содеянный грех, а Бог два раза за одно и тоже не наказывает, что тоже уменьшает страдания человека. В третьих, страх смерти первой останавливает других злодеев от смертных грехов. В четвертых, обеспечивает мирную жизнь их потенциальным будущим жертвам. Когда человек позволил поработить свое тело, ум и сердце духам злобы поднебесной, то остановить брань этих духов злобы можно только совершив насилие над человеком, т.к. сам себя он остановить не может. Убийство человека всегда является злом. Не случайно Господь не принял постройку храма от рук царя Давида по причине, что он много пролил крови человеческой, но при этом он почитается как великий праведник, потому что творил волю Божию. Но еще большим злом является попущение силам злобы царствовать в мире сем. И насилие допустимо, с точки зрения христианства, только над человеком, который поработил себя греховным страстям для исправления его. И смерть, как крайняя форма насилия, над человеком тяжко согрешившим не способным к исправлению (не раскаянным). Поэтому священнослужители действительно благословляют воинов на военные действия и насилие для защиты веры отечества и ближних своих. И святой Иоанн Креститель не воспрещал продолжать службу вопрошавшим его воинам: «Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.» (Лк. 3, 14). Военное звание не воспрепятствовало сотнику получить от Господа Иисуса Христа похвалу за веру: «Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.» (Мф. 8, 10).

Воинский начальник Корнилий, несмотря на военное звание, прямо назван благочестивым и сподобился откровения Божия: «В Кесари был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу. Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий! Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом.» (Деян. 10, 1-4).

Здесь же и ответ на Ваш четвертый вопрос (почему Господь посылал израильтян на уничтожение соседних народов). Для того, чтобы остановить безмерные грехи царящие у этих народов и тем самым напомнить и самим израильтянам, что ожидает их за греховную жизнь. Христианство научает не бояться смерти первой и бояться только смерти второй. Смерть первая избрана самим человеком через преступление заповеди Божией, и не нам решать о том, в каком виде смерть придет к нам.

Вы, наверное, удивитесь, узнав, что Священное Писание заповедует совершать насилие даже над детьми, когда они не вразумляются и не исправляются. «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.» (Притч. 13, 25). Как видите, Любовь и насилие – два сочетаемых понятия, но, конечно же, невозможно заставить любить, но возможно насилием остановить человека от греха, что приближает его к Любви.

Отвечая на второй вопрос, полностью соглашусь с Вами, что вера не должна и не может быть привита насильно. Бог есть Любовь, и невозможно заставить любить, но если мы рассмотрим историю России (конечно, существуют разные книги по разному излагающие ее историю), то увидим, что православная вера была осознанно избрана подавляющим большинством ее населения. Бывали, конечно, случаи, когда князья насильно пресекали языческие обряды и понуждали своих подданных принимать Святое Крещение. Но, как мне кажется, таким образом была крещена меньшая часть Руси. С древних времен и до сего дня христианство благовествуется и принимающие Благую Весть принимают Святое Крещение. Свидетельством этого является сосуществование с христианством на территории России в течение многих веков буддизма, ислама, иудаизма, языческих верований малых северных народов до сего дня. В отличие от тех же демократичных США, где индейское население было практически полностью уничтожено (им никто в дни покорения Америки даже не пытался благовествовать, их просто истребляли) малые северные народы в России существуют до сего дня и многие из них осознано приняли христианство. Свидетельством благовествования являются жития таких угодников Божиих, как св. апостол Андрей, прп. Кукша, свт. Иннокентий Иркутский, прп. Герман Аляскинский и другие.

В третьем вопросе Вас смутил тот факт, что в Библии не отражено строительство Египетских пирамид и, судя по вопросу, через это Вы ставите под сомнение достоверность Библии. Вне всякого сомнения, как Вы пишите, «построение пирамид является довольно крупной и значительной частью истории человечества», но Библия – это не книга о истории человечества. Это книга, которая доносит до нас историю общения Бога и человека от момента создания Адама и его грехопадения, через избрание праведного Авраама, через закон Моисея, через искупление рода человеческого от греха через Боговоплощение, вольные страдания и смерть на кресте и Воскресении Господа нашего Иисуса Христа до Страшного Суда, который будет после второго пришествия Господня. Т.е. Библия дает нам полную информацию о том, как нам жить здесь, сегодня, сейчас для того, чтобы вернуться к Господу Богу и стать наследниками Царствия Божиего. И нет ничего лишнего. Как следствие этого, с духовной точки зрения, не имеет никакого значения географическое расположение египетских пирамид, как они построены, сориентированы, какую сложную систему они составляют. Эти знания могут обогатить нашу культуру, но никак не помогут нашему спасению.

В пятом вопросе вы пишите, что не можете понять, откуда взялись другие народы, кроме евреев, если все человечество произошло от них. И не поймете, пока не почитаете внимательно первые книги Ветхого Завета (Бытие, Исход). Все человечество, после великого потопа, произошло от Ноя и его семьи — жены, троих сыновей и их жен. Сыновей Ноя звали Сим, Хам и Иафет. По их именам и называются расы, родоначальниками которых они являются: семиты, хамиты и иафетиты, или арийцы. Израильский народ в значительно более поздние времена произошел из семитов от Авраама и жены его Сары, когда землю населяло множество других народов. Далее Вы пишите: почему истинный Бог явился только евреям, почему они богоизбранный народ? Евреи богоизбранный народ, потому что Бог избрал их. Избрал по вере Авраама. Избрал для того, чтобы из корня Авраама, Иуды, Давида пришел Спаситель миру – Господь Иисус Христос. Спаситель всего мира и всех народов. Апостол Лука передает нам слова апостола Павла: «…вот, мы обращаемся к язычникам. Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя (т.е. Господа Иисуса Христа – прим.) во свет язычникам, чтобы ты был во спасение до края земли.» (Деян. 13, 46-47). И об этом Господь предвозвестил через пророков евреям еще с ветхозаветных времен. А на вопрос, почему Спаситель происходит из еврейского народа, почему Господь избрал именно этот народ можно ответить только то, что не нам испытывать суды Божии, «А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня сделал?» Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?» (Рим. 9, 20-21).

Игорь, надеюсь, что хотя бы в малом я разрешил некоторые противоречия в Вашем уме (а не в христианстве) и хочу Вас поддержать в том, что любые соблазны и вопросы, которые приходят в наш ум необходимо сразу же выяснять у духовника или у любого священника на духовных беседах. Не держите их в себе, потому что они подрывают веру, а через это лишают нас спасения. На подобные вопросы значительно легче и с большим количеством примеров можно получить ответ при личном общении, поэтому советую Вам обязательно обрести свой приход и своего духовника.

Священник Сергий Демьянов.